barokatul musthofa

INTISARI DARI AL QUR'AN DAN HADITS

BAGI SUAMI DAN ISTRI

WAHAI SUAMI .......

· Taati dan cintailah Allah S.W.T dan Rasul-Nya.

· Ketahuilah bahwa kamu mendirikan rumah tangga adalah untuk

mendapatkan keridhoan Allah S.W.T dan bukan untuk melepaskan nafsu

semata-mata.

· Nasihatilah isterimu dengan cara yang baik.

· Layanilah isterimu dengan cara yang baik karena sebaik-baik orang

diantaramu adalah orang yang paling lemah lembut terhadap isterinya.

· Hiasilah dirimu untuk isterimu sebagaimana kamu suka dia menghiasi

dirinya untukmu.

· Jagalah perasaan isterimu dan janganlah memuji wanita lain di hadapannya

dan janganlah mengumpatnya di hadapan orang lain.

· Bertimbang rasalah kamu dan jangan menuntut sesuatu yang di luar

kemampuan isterimu.

· Ketahuilah bahwa Rasulullah S.A.W tidak pernah memukul isteri-isterinya.

Jika kamu terpaksa, elakkanlah dari pukulan yang menyakitkan.

· Janganlah kamu terlalu menurut kemauan isterimu karena ini akan

merusakkan akhlaqnya dan menjatuhkan kewibawaanmu.

· Bersabarlah atas kelemahan isterimu karena mungkin kamu membenci

sesuatu yang Allah menjadikan kebaikan yang banyak kepadanya.

WAHAI ISTERI....

· Taati dan cintailah Allah S.W.T dan Rasul-Nya.

· Utamakanlah hak suamimu lebih daripada hak-hak yang lain melainkan

hak-hak Allah S.W.T dan Rasul-Nya.

· Senantiasalah bersikap malu dan taat kepada suamimu serta berilah

perhatian ketika ia berbicara di samping menghormatinya.

· Berpuas hatilah dengan apa saja rezki yang telah diperoleh oleh suamimu

dari Allah S.W.T.

· Muliakanlah anggota keluarga suamimu dan saudara maranya.

· Tumpukanlah perhatian kepada kewajiban dan urusan dalam

rumahtanggamu.

· Jagalah perasaan dan maruah suamimu.

· Hiasilah dirimu untuk suamimu saja.

· Janganlah merasa bangga kepada suamimu lantaran harta, kecantikan dan

keturunanmu.

· Janganlah keluar dari rumahmu melainkan dengan izin suamimu.

AKAL SETIPIS RAMBUTNYA

Jangankan lelaki biasa, Nabi pun terasa sunyi tanpa wanita.

Tanpa mereka hati, fikiran, perasaan lelaki akan resah. Masih

mencari walaupun sudah ada segala galanya.

Apa lagi yang tidak ada di syurga, namun Nabi Adam a.s tetap

merindukan Siti Hawa. Kepada wanitalah lelaki memanggil ibu,

isteri atau puteri.

Dijadikan mereka dari tulang rusuk yang bengkok untuk

diluruskan oleh lelaki, tetapi kalau lelaki sendiri yang tak lurus,

tdk mungkin mampu hendak meluruskan mereka.

Tak logik kayu yang bengkok menghasilkan bayang-bayang

yang lurus.

Luruskanlah wanita dengan cara petunjuk Allah, karena

mereka diciptakan begitu rupa oleh Mereka.

Didiklah mereka dengan panduan dariNya.

JANGAN COBA JINAKKAN MEREKA DENGAN HARTA,

NANTI MEREKA SEMAKIN LIAR.

JANGAN HIBURKAN MEREKA DENGAN KECANTIKAN,

NANTI MEREKA SEMAKIN MENDERITA.

Yang sementara itu tidak akan menyelesaikan masalah.

Kenalkan mereka kepada Allah, zat yang kekal, disitulah

kuncinya.

AKAL SETIPIS RAMBUTNYA, TEBALKAN DENGAN ILMU.

HATI SERAPUH KACA, KUATKAN DENGAN IMAN.

PERASAAN SELEMBUT SUTERA, HIASILAH DENGAN

AKHLAK.

Suburkanlah karena dari situlah nanti mereka akan nampak

penilaian dan keadilan Tuhan.

Akan terhibur dan bahagialah hati mereka, walaupun tidak jadi

ratu cantik dunia, presiden ataupun perdana menteri negara

atau women gladiator.

Bisikkan ke telinga mereka bahwa kelembutan bukan suatu

kelemahan. Itu bukan diskriminasi Tuhan. Sebaliknya disitulah

kasih sayang Tuhan, karena rahim wanita yang lembut itulah

yang mengandungkan lelaki-lelaki wajah : negarawan,

karyawan, jutawan dan " wan-wan" lain. Tidak akan lahir

superman tanpasuperwoman.

Wanita yang lupa hakikat kejadiannya, pasti tidak terhibur dan

tidak menghiburkan.

Tanpa ilmu, iman dan akhlak, mereka bukan saja tidak bisa

diluruskan, bahkan mereka pula membengkokkan.

LEBIH banyak LELAKI YANG DIRUSAKKAN OLEH

PEREMPUAN

DARIPADA PEREMPUAN YANG DIRUSAKKAN OLEH

LELAKI.

SEBODOH-BODOH PEREMPUAN PUN BISA

MENUNDUKKAN SEPANDAI-PANDAI LELAKI

Itulah akibatnya apabila wanita tidak kenal tuhan. Mereka

tidak akan kenal diri mereka sendiri, apalagi mengenal lelaki.

Kini bukan saja banyak boss telah kehilangan secretary,

bahkan anak pun akan kehilangan ibu, suami kehilangan isteri

dan bapa akan kehilangan puteri.

Bila wanita durhaka dunia akan huru-hara. Bila tulang rusuk

patah, rusaklah jantung, hati dan limpa.

Para lelaki pula jangan hanya mengharap ketaatan tetapi

binalah kepimpinan.

Pastikan sebelum memimpin wanita menuju Allah PIMPINLAH

DIRI SENDIRI DAHULU KEPADANYA.

Jinakkan diri dengan Allah, nescaya akan jinaklah segalagalanya

dibawah pimpinan kita.

JANGAN MENGHARAP ISTERI SEPERTI SITI FATIMAH,

KALAU PRIBADI BELUM LAGI SEPERTI SAYIDINA ALI

KITAB UQUUDU LUJAIN

FII BAYAANI HUQUUZZAUJAINI

BAB 1

Shahabat-shahabat yang dirahmati oleh Alloh S.W.T,

Alhamdulillah segala puji tersanjung kehadirat Alloh S.W.T

Sholawat dan salam selalu terlimpahkan kepada sayyidina

Muhammad S.A.W besrta keluarganya dan para shahabat,

sejumlah bilangan semua perkara yang diketahui Alloh. “Amma

ba’du”.

Izinlah kami menulis buletin ini dengan suatu pegangan kitab,

yang insya Alloh kami ambil dari kitab “UQUUDU LUJAIN FII

BAYAANI HUQUUQUZZAUJAINI” Kami sangat berharap

memperoleh pertolongan Alloh, keikhlasan, diterima dan ber

manfa’at dalam segala hal yang berkaitan dengan risalah yang

kami tulis ini, semata karena kemuliaan sayyidina Muhammad

S.A.W para istrinya anak cucunya dan golongan beliau.

Risalah ini kami hadiahkan kepada kedua orang tua kami,

dengan harapan memperoleh pengampuan dari Alloh, dan

mudah-mudahan derajatnya ditinggikan. Sesungguhnya Alloh

S.W.T adalah dzat yang maha luas pengampunan Nya dan dzat

Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

HAK-HAK ISTRI TERHADAP SUAMI

Alloh S.W.T berfiman ;

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴿١٩﴾

An-Nisa'[4]:19

Wahai orang-orang beriman! Tidak halal bagi kamu mewarisi perempuan dengan jalan paksa dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya, kecuali apabila mereka melakukan perbuatan keji yang nyata. Dan bergaullah dengan mereka menurut cara yang patut. Jika kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena boleh jadi kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan kebaikan yang banyak padanya.

 Ayat 19: “WA ‘AASYIRUUHUNNA BILMA’RUUFI”

Artinya : “ Dan pergaulilah mereka (istri-istrimu)dengan baik “

Yang dimaksud adalah pergaulan secara adil. Baik dalam

pembagian giliran (kalau kebetulan polygami), pemberian

belanja dan berperangai baik dalam ucapan dan tindakan.

Dalam Surat Al-Baqoroh ayat 228 diterangkan:

وَٱلْمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَٰحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٢٨﴾

Al-Baqarah[2]:228

Dan para istri yang diceraikan (wajib) menahan diri mereka (menunggu) tiga kali qurū'. Tidak boleh bagi mereka menyembunyikan apa yang diciptakan Allah dalam rahim mereka, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhir. Dan para suami mereka lebih berhak kembali kepada mereka dalam (masa) itu, jika mereka menghendaki perbaikan. Dan mereka (para perempuan) mempunyai hak seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang patut. Tetapi para suami mempunyai kelebihan di atas mereka. Allah Mahaperkasa, Mahabijaksana.

 Artinya : “Dan

para wanita mempunyai hak yang seimbang dengankewajiban

nya menurut cara yang ma’ruf. Akan tetapi para suami

mempunyai suatu tingkatan kelebihan daripada istrinya. ”

Diriwayatkan dari nabi S.A.W bahwa, saat beliau menunaikan

haji wada’ belau bersabda : Setelah belau mamuji Alloh S.W.T

dan menyanjung-Nya serta memberi petuah pada kaum

muslimin yang hadir, Beliau melanjutkan sabdanya:

“Ingatlah, berikanlah wasiat kepada para wanita secara baik,

karena mereka hanyalah sebagai tawanan dihadapanmu.

Sesungguhnya kalian tidak memiliki apapun dari mereka kecuali

kebaikan. kecuali jika mereka itu (wanita) datang denga

membawa perbuatan buruk yang jelas. Kalau wanita melakukan

perbuatan tercela, maka berpisahlah sebatas tempat tidur dan

pukullah dengan pukulan yang tidak membahayakan.

Kalau istimu mentaati maka kamu jangan mencari alasan lain

untuk mengusiknya. Ingatlah sesungguhnya kamu mempunyai

hak atas istri dirimu. Diantara hak kalian atas istri-istrimu

adalah melarang istrimu menggelar tikarmu terhadap orang

yang tidak kamu sukai dan tidakmengijinkan istri-istrimu

memasukkan orang yang tidak kam sukai. Ingatlah, bahwa

diantara hak-hak istrimu adalah memberi pakaian yang baik

kepadanya dan demikian pula dalam hal makanannya. ”

BAB 2  ;

Rasululloh S.A.W bersabda, Artinya: “ Hak istri atas suami

adalah mamberi makan kepadanya jika ia (suami) makan,

memberi pakaian kepadanya apabila ia (suami) berpakaian, dan

jangan menampar wajah, jangan menjelek-jelekkan dan jangan

membiarkan (memisahkannya) kecuali dalam hal tempat tidur.

(riwayat Thamrani dari Muawiyah bin Haidah).

Rosulloh S.A.W bersabda:

“AYYUMAA ROJULIN TAZAWWAJA IMROATAN ‘ALAA

MAAQOLLA MINALMAHRI AU KATSURO LAISYA FII NAFSIHI

ANYUADDIYA HAQQOHAA KHODDA’AHAA FAMAATA

WALAM YUADDI ILAIHAA HAQQOHAA LAQIYALLOHA

YAUMAL QIYAMATA WAHUWA ZAARIN”

Artinya: “Siapapun orang laki-laki yang menikahi seorang wanita

dengan maskawin yang hanya sedikit atau banyak, tetapi drinya

berniat untuk tidak memenuhi hak-hak istri (yakni bermaksud

menipunya) lalu lelaki itu mati hingga belum pernah memenuhi

hak-hak istrinya, maka dihari kiamat kelak ia akan menghadap

Alloh S.W.T dengan menyandang predikat sebagai pezina. ”

Rosulloh S.A.W bersabda : “INNA MIN AKMALIL MU’MINIINA

IIMAANAN AHSANUHUM KHULUQON WAALTHOFUHUM

BIAHLIHII. ”

Artinya: ”Sesunguhnya diantara kesempurnaan keimanan orang

mukmin adalah mereka yang lebih bersikap kasih sayang

(berlaku lemah lembut) terhadap istrinya. ” (riwayat Turmudzi

dan Hakim dari Aisyah).

BAB 3 ;

Rasulullah S.A.W bersabda: “KHOIRUKUM KHOIRUKUM

LIAHLIHII WA ANA KHOIRUKUM LI AHLII. ”

Artinya : “ Sebaik-baik orang diantara kamu adalah mereka

yang paling bagus terhadap istri-istrinya. Dan aku adalah orang

yang terbaik diantaramu terhadap keluarga (istri-istri)ku. ”

(Riwayat Ibnu Hibban).

Dalam riwayat lainnya dikatakan :

Artinya : “ Sebaik-baik orang diantara kamu adalah mereka

yang paling bagus terhadap istri-istrinya, dan aku adalah orang

yang lebih bagus diantaramu terhadap istri-istriku. ”

Rasulullah S.A.W bersabda :

“MAN SHOBARO’ALA SUUI KHULUQI IMROATIHII

A’THOOHU ALLAHU MINAL AJRI MITSLAMAA U’THIYA

AYYUUBU ‘ALAIHISSALAAMU’ALA BALAA IHI WA MAN

SHOBAROT ‘ALASUI KHULUQI ZAUJIHAA A’THOOHALLAHU

MINAL AJRI MITSLATS.A.WAA BI AASIYATA IMROATA

FIR’AUNA. ”

Artinya : “ Barang siapa bersabar atas keburukan kelakuan

istrinya maka Allah S.W.T akan memberi pahala kepadanya

seperti pahala yang pernah diberikan Allah S.W.T kepada Nabi

Ayyub AS atas cobaan yang diterimanya. Dan barang siapa

bersabar atas keburukan kelakuan suaminya maka Allah S.W.T

memberi pahala kepadanya seperti pahala yang pernah

diberikan kepada Asiyah istri Fir’aun. ”

Perlu diketahui bahwa cobaan yang diberikan Allah S.W.T

kepada Nabi Ayyub AS adalah terdiri dari empat macam

cobaan.

Meliputi cobaan atas ;

1-kebangkrutan (pailit) kekayaannya,

2-kematian semua anak-anaknya,

3-kerusakan pada tubuhnya

4-diasingkan oleh masyarakat kecuali hanya istrinya saja yang

setia menemani.

Kehancuran harta kekayaan Nabi Ayyub AS terdiri dari unta,

sapi, kambing, gajah, khimar (keledai). Kekayaan lain milik

Beliau adalah 500 hektar tanah perS.A.Wahan, semuanya

digarap oleh 500 orang, pada setiap orang mempunyai anak

istri. Pengikut Beliau terdiri dari 3 golongan semua telah

beriman dan masih berusia muda.

Iblis yang diberikan kekuasaan oleh Allah S.W.T dapat turun

naik dari bumi ke langit sewaktu dikehendaki, mempunyai

maksud naik ke langit. Tiba-tiba Iblis mendengar para malaikat

membaca Sholawat atas Nabi Ayyub AS. Saat itu juga timbullah

rasa Hasud di dalam hatinya. Ia berkata memohon kepada Allah

S.W.T :

“ WAHAI TUHAN, SEKARANG INI AKU MEMANG TELAH

MENYAKSIKAN SENDIRI HAMBA-MU AYYUB SANGAT RAJIN

BERSYUKUR SERAYA MEMUJI KEPADA-MU. TETAPI KALAU

ENGKAU MEMBERI COBAAN KEPADAKU TENTU DIA TIDAK

AKAN BERSYUKUR DAN TIDAK PULA MENTAATINYA.

Allah S.W.T berfirman kepada Iblis :

“BAIK, SILAKAN KAMU MERANGKAP. SEKARANG AKU BERI

KEKUASAAN KEPADAMU UNTUK MENCOBA AYYUB AS

MELALUI HARTA KEKAYAANNYA. ”

Iblis berangkat. Ia mengumpulkan semua anak buah terdiri dari

syaitan dan jin ia katakan kepada mereka: “ SEKARANG AKU

TELAH DIBERI WEWENANG UNTUK MENCOBA AYYUB AS

MELALUI HARTANYA. ”

Lebih lanjut iblis berkata lagi :

“ IFRIT, SEKARANG KAU KUBERI TUGAS MEMBAKAR

TEMPAT PENGGEMBALAAN UNTA-UNTA MILIK AYYUB AS

DAN SEKALIGUS MEMBUNUH SEMUA UNTA-UNTA ITU.

LAKSANAKAN !”

Iblis datang menjumpai Ayyub AS, saat mana ketika itu Beliau

sedang melaksanakan sholat. Iblis berkata kepadanya: “

TEMPAT PENGGEMBALAAN UNTA-UNTAMU TERBAKAR,

DAN SELURUH UNTA MILIKMU IKUT TERBAKAR PULA. ”

Apa kata Nabi Ayyub AS: “ ALKHAMDULILLAH. ALLAH S.W.T

SENDIRI YANG MEMBERIKAN KEKAYAAN ITU KEPADAKU

DAN HANYA DIA SAJA YAMG BERHAK MENGAMBIL

KEMBALI. ”

Iblis tidak berhenti sampai disitu. Ia meningkat lagi pada

kekayaan yang lain. Ia hancurkan semua kambing milik Nabi

Ayyub As, berikut tempat penggembalaannya. Ia datang ke

Nabi Ayyub As seraya memberitahukan peristiwa itu.

“ANGIN PANAS TELAH MENGHANCURKAN KEBUNNYA,

TIDAK ADA YAMG TERSISA

SEDIKITPUN, ” kata iblis sehabis merusak semua kebun milik

Nabi Ayyub AS. Apa kata Nabi Ayyub As. “ ALHAMDULILLAH

...” kemudian Beliau memuji Allah S.W.T dan menyanjung-Nya.

Usaha iblis belum berhenti sampai disitu. Ia kembali

menghadap Allah S.W.T seraya memohon agar diberi

kekuasaan untuk mencoba Nabi Ayyub AS melalui anakanaknya.

Allah berkata:”Silakan, pergilah. Aku memberi kekuasaan penuh

kepadamu untuk mencoba Ayyub melalui anak-anaknya. ”

Iblis berangkat. Yang dituju adalah gedung tempat anak-anak

Nabi Ayyub As berlindung di bawahnya. Gedung itu diguncang

lalu hancur menindih habis anak-anak Nabi Ayyub As,

semuanya mati. Iblis lalu memberi Nabi Ayyub As tentang

bencana yang menimpa anak-anaknya.

Apa reaksi Beliau?. Nabi Ayyub AS malah beristigfar

memohon ampun kepada Allah S.W.T.

Usaha iblis tetap tidak menghasilkan apapun untuk merubah

ketaatan Nabi Ayyub As. Beliau tetap taat kepada Allah S.W.T

dan bersyukur kepada-Nya. Iblis kembali menghadap Allah

S.W.T seraya memohon agar diberi kekuasaan untuk menguji

nya. Allah berkata kepadanya: “ SILAKAN. AKU BERI

KEKUASAAN KEPADAMU UNTUK MENGUJI MELALUI

TUBUH LISAN DAN AKALNYA. TETAPI BUKAN HATINYA. ”

Iblis segera berangkat untuk menggoda Nabi Ayyub As.

Sampai ketempat yang dituju ternyata Beliau sedang bersujud.

Iblis datang dari arah kepala Beliau, lalu meniup kedua lubang

hidungnya dengan sekali tiup. Seketika itu badan Nabi Ayyub

As serasa gatal-gatal.

Makin lama terasa semakin gatal. Nabi Ayyub As menggarukgaruk

bagian-bagian tubuh yang gatal dengan ujung-ujung

jemarinya. Tetapi belum juga hilang gatal-gatal itu.

Nabi Ayyub As mencoba menggaruk-garuknya dengan kain

kasar. Belum juga hilang gatal-gatal itu. Lalu menggunakan

kerewang (pecahan genting) dan batu. Beliau tidak hentihentinya

menggaruk badannya hingga melepuh, sehingga

bernanah dan berbau busuk. Masyarakat sekitarnya

menganggap berbahaya terhadap penyakit yang sedang

dialami Nabi Ayyub As. Mereka sepakat mengasingkan Beliau

ke luar daerah. Beliau terusir ke tempat yang kotor. Mereka

membuatkan untuk Beliau sebuah gubuk yang hanya ditemani

istrinya yang bernama Rahmah.

Meskipun demikian istri beliau, Rahmah, selalu setia

melayaninya. Ia berbuat baik sekali kepadanya. Ia perlakukan

suaminya penuh kasih sayang. Kebutuhan-kebutuhan makan

dan minumnya selalu diperhatikan. Kaum Nabi Ayyub As yang

mendeportasi dirinya terdiri dari tiga golongan. Namun begitu

semuanya masih tetap dalam keimanan semula. Mereka tidak

meninggalkan agamanya.

Dalam kisah lain diriwayatkan bahwa, ada seseorang

bermaksud menghadap Umar Bin Khattab hendak mengadukan

perihal perangai buruk istrinya. Sampai ke rumah yang dituju

orang itu menanti Umar Ra di depan pintu. Saat itu ia

mendengar istri Umar mengomeli dirinya, sementara Umar

sendiri hanya berdiam diri saja tanpa bereaksi. Orang itu

bermaksud balik kembali sambil melangkahkan kaki seraya

bergumam:”KALAU KEADAAN AMIRUL MUKMININ SAJA

BEGITU, BAGAIMANA HALNYA DENGAN DIRIKU. ”

Bersamaan itu Umar keluar, ketika melihat orang itu hendak

kembali. Umar memanggilnya, katanya : ”ADA KEPERLUAN

PENTING?”. Ia menjawab : ” AMIRUL MUKMININ,

KEDATANGANKU INI SEBENARNYA HENDAK

MENGADUKAN PERIHAL ISTRIKU LANTARAN SUKA

MEMARAHIKU. TETAPI BEGITU AKU MENDENGAR ISTRIMU

SENDIRI BERBUAT SERUPA, MAKA AKU BERMAKSUD

KEMBALI. DALAM HATI AKU BERKATA:KALAU KEDAAN

AMIRUL MUKMININ SAJA DIPERLAKUKAN ISTRINYA

SEPERTI ITU, BAGAIMANA HALNYA DENGAN DIRIKU. ”

Umar berkata kepadanya:”SAUDARA, SESUNGGUHNYA AKU

RELA MENANGGUNG PERLAKUAN SEPERTI ITU DARI

ISTRIKU KARENA ADANYA BEBERAPA HAK YANG ADA

PADANYA. ISTRIKU BERTINDAK SEBAGAI JURU MASAK

MAKANANKU. IA SELALU MEMBUATKAN ROTI UNTUKKU.

IA SELALU MENCUCIKAN PAKAIAN-PAKAIANKU. IA

MENYUSUI ANAK-ANAKKU, PADAHAL SEMUA ITU BUKAN

KEWAJIBANNYA. AKU CUKUP TENTRAM TIDAK

MELAKUKAN PERKARA HARAM LANTARAN PELAYANAN

ISTRIKU. KARENA ITU AKU MENERIMANYA SEKALIPUN

DIMARAHI. ”

Kata orang itu : ”AMIRUL MUKMININ, DEMIKIAN PULAKAH

TERHADAP ISTRIKU?”. Jawab Umar : ”YA, TERIMALAH

MARAHNYA. KARENA YANG DILAKUKAN ISTRIMU TIDAK

AKAN LAMA, HANYA SEBENTAR SAJA. ”

Tentang kisah Asiyah lengkapnya begini; ketika Nabi Musa

As mengalahkan para tukang sihir Fir’aun, keimanan Asiyah

semakin mantap. Keimananya kepada Allah itu sendiri itu

sebenarnya sudah lama tertanam didalam hatinya, dan ia tidak

menyatakan Fir’aun (suaminya) sebagai Tuhan. Begitu Fir’aun

semakin jelas mengetahui keimanan istrinya, maka ia

menjatuhkan hukuman kepadanya.

Kedua tangan dan kakinya diikat. Asiyah ditelentangkan diatas

tanah yang panas, wajahnya dihadapkan kesinar matahari.

Manakala para penyiksanya kembali, malaikat menutup sinar

matahari sehingga siksaan itu tidak terasa.

Belum cukup siksaan itu dilakukan Fir’aun, ia kembali

memerintahkan algojonya supaya menjatuhkan sebongkah batu

besar kedada Asiyah. Manakala Asiyah melihat batu besar itu

hendak dijatuhjkan padanya, beliau berdoa kepada Allah

S.W.T:

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱمْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ٱبْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًا فِى ٱلْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿١١﴾

At-Tahrim[66]:11

Dan Allah membuat perumpamaan bagi orang-orang yang beriman, istri Fir'aun, ketika dia berkata, "Ya Tuhanku, bangunkanlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam surga dan selamatkanlah aku dari Fir'aun dan perbuatannya, dan selamatkanlah aku dari kaum yang zalim,"

Segera Allah memperlihatkan sebuah bangunan gedung di

syurga yang terbuat dari marmer berwarna mengkilat. Asiyah

sangat bergembira, lalu ruhnya keluar menyusul kemudian

barulah sebongkah batu besar itu dijatuhkan pada tubuhnya

sehingga beliau tidak merasakan sakit, karena jasadnya sudah

tidak mempunyai nyawa.

Syeikh habib Abdullah Al Haddad mengatakan, seseorang

yang sempurna adalah orang yang mempermudah hak-haknya,

tetapi tidak mempermudah (meremehkan) hak-hak Allah.

Sebaliknya orang yang kurang sempurna adalah orang yang

diketahui berlaku sebaliknya.

BAB 4 K I S A H

Ada seorang salih, ia mempunyai saudara (kawan) yang salih

pula. Setiap tahun ia berkunjung kepadanya. Suatu hari ia

mengunjunginya lagi, sampai ke rumah yang dituju pintunya

masih tertutup. Ia ketuk pintu rumah itu. Dari dalam terdengar

suara wanita: “SIAPA ITU?” Orang yang salih menjawab: “AKU,

SAUDARA SUAMIMU. AKU DATANG UNTUK

MENGUNJUNGINYA, HANYA KARENA ALLAH SEMATA. ”

“DIA SEDANG KELUAR MENCARI KAYU BAKAR, BALAS

ISTRI SAHABATNYA. MUDAH-MUDAHAN IA TIDAK KEMBALI.

”

Lanjutnya sambil terus bergumam memaki-maki suaminya.

Ketika mereka sedang terlibat perbincangan, tiba-tiba orang

yang salih itu datang sambil menuntun seekor harimau yang

sedang membawa seikat kayu bakar. Begitu melihat

saudaranya datang mengunjunginya, ia menghambur

kepadanya seraya bersalam.

Kayu bakar itu lalu diturunkan dari punggung harimau tersebut.

Katanya kemudian: “SEKARANG PERGILAH KAMU, MUDAHMUDAHAN

ALLAH MEMBERKAHIMU. ”

Orang yang salih itu (yakni yang empunya rumah) lalu

mempersilakan saudaranya masuk. Sementara isterinya masih

bergunam memaki-maki dirinya. Namun sebegitu jauh ia hanya

berdiam, tanpa menunjukkan reaksi kebencian. Setelah terlibat

perbincangan beberapa saat lamanya, hidangan keluar

disuguhkan. Dilanjutkan berbincang-bincang hingga beberapa

saat. Setelah itu saudaranya berpamitan dengan menyimpan

kekaguman yang sangat berkesan. Ia sangat kagum sebab

saudaranya sanggup menekan kesabarannya menghadap isteri

yang begitu cerewet dan berlidah panjang.

Tahun berikutnya ia berkunjung lagi. Sampai di depan pintu ia

mencoba mengetuknya. Isterinya keluar dan menyapa: “TUAN

SIAPA?”

“AKU ADALAH SAUDARA SUAMIMU, BALASNYA.

KEDATANGANKU INI SEMATA UNTUK MENGUNJUNGINYA.

“OH, SELAMAT DATANG, TUAN, ” kata isteri saudaranya

seraya mempersilahkan masuk penuh keramahan. Tidak begitu

lama saudara salih yang ditunggunya tiba juga sambil

memanggul seikat kayu bakar. Mereka segera terlibat

perbincangan sambil menikmati hidangan yang disuguhkan.

Setelah semuanya dirasa cukup, dan ketika ia hendak kembali,

ia sempatkan bertanya tentang beberapa hal. Bagaimana

dahulu ia dapat menundukkan seekor harimau dan mau

diperintah membawakan kayu bakar. Sedang sekarang ini ia

hanya datang sendirian sambil memanggul kayu bakar.

“KENAPA BISA BEGITU?” tanya saudaranya. Saudaranya

menjawab:”KETAHUILAH SAUDARAKU, ISTERIKU YANG

DAHULU BERLIDAH PANJANG ITU SUDAH MENINGGAL.

SEDAPAT MUNGKIN AKU BERUSAHA BERSABAR ATAS

PERANGAI BURUKNYA. SEHINGGA ALLAH MEMBERI

KEMUDAHAN DIRIKU UNTUK MENUNDUKKAN SEEKOR

HARIMAU, SEBAGAIMANA PERNAH KAU LIHAT SENDIRI

SAMBIL MEMBAWA KAYU BAKAR ITU. SEMUANYA TERJADI

LANTARAN KESABARANKU PADANYA. LALU AKU MENIKAH

LAGI DENGAN PEREMPUAN YANG SHALIHAH INI. AKU

SANGAT GEMBIRA MENDAPATKANNYA. MAKA HARIMAU

ITUPUN DIJADIKAN JAUH DARIKU, KARENA ITU AKU

MEMANGGUL SENDIRI KAYU BAKAR ITU, LANTARAN

KEGEMBIRAANKU TERHADAP ISTERIKU YANG SHALIIHAH

INI. ”

PERHATIAN

Seorang suami diperbolehkan memukul isterinya jika tidak

mengindahkan perintahnya berhias, padahal ia menghendaki.

Atau lantaran menolak diajak tidur bersama. Diperbolehkan pula

seorang suami memukul isterinya lantaran keluar rumah tanpa

memperoleh izinnya. Atau karena isterinya itu memukul anak

kecil yang sedang rewel. Atau karena mencaci maki orang lain,

atau karena menyobek pakaian suaminya, menjambak

jenggotnya, atau berkata kepada suaminya: “HAI KAMBING,

HAI KELEDAI HAI ORANG TOLOL, DLL. ” sekalipun

pencaciannya itu didahului oleh sikap suami yang telah

mencacinya.

Demikian pula seorang suami diperbolehkan memukul

isterinya lantaran isterinya sengaja memamerkan wajahnya

kepada lelaki lain. Atau karena asyik berbincang-bincang

dengan lelaki lain. Atau sekalipun ia ikut mendengarkan

pembicaraan suaminya bersama lelaki lain, dengan maksud

dapat mencuri pendengaran dari suara lelaki itu. Atau karena

memberikan sesuatu dari rumah suaminya berupa barang yang

tidak biasanya diberikan kepada orang lain. Atau karena

menolak menjalin kekeluargaan dengan saudara suaminya.

Begitu pula suami dibenarkan memukul isterinya karena

meniggalkan shalat, setelah terlebih dulu diperintah tetapi

menolak mengerjakannya. Pendapat inilah yang lebih kuat.

BAB 5 ; WASIAT DAN PENGAJARAN SUAMI

Ketahuilah bahwa, setiap suami hendaknya pandai-pandai

memberi pengajaran atau wasiat-wasiat kebajikan kepada

isterinya. Rasulullah S.A.W mengingatkan :

“ROHIMALLAHU ROJULAN QOOLA YAA AHLAAHU SHOLAA

TAKUM SHIYAA MAKUM DZAKAA TAKUM MISKIINAKUM

YATIIMAKUM JIIROONAKUM LA’ALLAKUM MA’AHUM FIL

JANNATI. ” Artinya: “Mudah-mudahan Allah merahmati seorang

suami yang mengingatkan isterinya, ‘HAI ISTRIKU, JAGALAH

SHALATMU, PUASAMU, ZAKATMU. KASIHANILAH ORANGORANG

MISKIN DI ANTARAMU, PARA TETANGGAMU.

MUDAH-MUDAHAN ALLAH MENGUMPULKAN KAMU

BERSAMA MEREKA DI SURGA’. ”

Hendaknya seorang suami selalu memperhatikan nafkahnya

sesuai dengan kesanggupannya. Hendaknya suami selalu

bersabar jika menerima cercaan isterinya, atau perlakuanperlakuan

tidak baik lainnya. Hendaknya suami mengasihani

isterinya, yaitu dengan bentuk memberi pendidikan secara baik,

kendati ia seorang terpelajar. Sebab kaum wanita

bagaimanapun diciptakan dalam keadaan serba kurang akal

dan tipis beragama (kecuali hanya sedikit saja yang mempunyai

akal panjang dan beragama kuat).

Tersebut dalam hadits: “LAU LAA ANNALLAHA SATAROL

MAR ATA BIL HAYAA ILAKAA NATS LAA TUSAA WII KAFFAN

MIN TUROOBIN. ”

Artinya: “Kalaulah bukan karena Allah membuatkan penutup

rasa malu bagi kaum wanita, niscaya harganya tidka dapat

menyamai segenggam debu. (al-hadits).

Hendaknya seorang suami selalu menuntun isterinya pada

jalan-jalan yang baik. Memberi pendidikan kepadanya berupa

pengetahuan agama (Islam), meliputi hukum-hukum bersuci

(Thaharah) dari hadats besar. Misalnya tentang haid dan nifas.

Seorang isteri harus diberi pengetahuan tentang persoalan

yang sangat penting itu. Sebab bagaimanapun masalah itu

berhubungan erat dengan waktu-waktu shalat.

Demikian pula memberikan pengajaran terhadap maslah

ibadah. Meliputi ibadan fardhu (wajib) dan sunnahnya.

Pengetahuan tentang shalat, zakat, puasa dan haji.

Jika seorang suami telah memberi pendidikan tentang

persoalan pokok tersebut, maka isteri tidak dibenarkan keluar

rumah untuk bertanya kepada ulama. Tetapi kalau pengetahuan

yang dimiliki suami tidak memadai, sebagai gantinya maka ia

sendiri yang harus siap untuk selalu bertanya kepada ulama

(orang yang mengerti ilmu agama). Artinya, isteri tetap tidak

diperkenankan keluar rumah. Namun, kalau suami tidak

mempunyai untuk bertanya, maka isteri dibenarkan keluar

rumah untuk bertanya tentang persoalan agama yang

dibutuhkan. Hal itu malah menjadi kewajibannya, dan bahkan

kalau suaminya melarang keluar berarti telah melakukan

kamaksiatan (dosa). Tetapi isteri harus meminta izinnya lebih

dulu jika sewaktu-waktu hendak belajar mengenai ilmu-ilmu

tersebut. Isteri harus memperoleh keridhaan suaminya.

BAB 6 KEHARUSAN MEMELIHARA DIRI DAN KELUARGA

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴿٦﴾

At-Tahrim[66]:6

Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan keras, yang tidak durhaka kepada Allah terhadap apa yang Dia perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.

Dalam menafsirkan ayat tersebut, Ibnu Abas Ra mengatakan,

”Berikanlah pengertian kepada mereka dan didiklah mereka “

yakni tentang syariah Islam dan akhlak-akhlak yg baik.

Tersebut dalam riwayat dijelaskan :

“INNA ASYADDANNAASI ‘ADZAABAYYAU MAL QIYAA MATI

MAN JAHHALA AHLAHU”

Artinya : Sesungguhnya di antara manusia yang paling keras

menerima siksaan kelak di hari kiamat adalah orang yang

memperbodoh keluarganya, (yang sengaja membentuk

keluarganya menjadi bodoh). (al-hadits)

Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar Ra dari Nabi S.A.W,

bahwa beliau bersabda yang artinya : “Setiap kamu sekalian

adalah penggembala dan kelak akan ditanya tentang

penggembalaannya. Imam adalah penggembala dan kelak

dimintai tanggung jawab atas penggembalaan

(kepemimpinan)nya. Suami adalah pemimpin keluarganya dan

kelak dimintai pertanggung jawaban tentang kepemimpinan

(rumah tangganya). Isteri adalah pengatur di rumah suaminya,

kelak akan diminta pertanggungjawaban tentang pengaturannya

(di rumah suaminya). Pembantu adalah pelaksana dalam

menjalankan pertanggungjawaban tentang pelaksanaannya.

Anak lelaki adalah penjaga harta kekayaan orangtuanya dan

kelak akan diminta pertanggungjawaban tentang penjagaannya.

Jadi kalian semua adalah penggembala dan kelak kalian akan

diminta pertanggungjawaban atas penggembalaannya. (riwayat

Ahmad, Bukhari, Muslim dan Abu Dawud).

Rasulullah S.A.W bersabda yang artinya:”Takutlah kepada

Allah, takutlah kepada Allah dalam urusan wanita, karena

mereka adalah merupakan amanat bagimu. Barangsiapa tidak

menyuruh isterinya menunaikan shalat dan tidak mengajarinya,

berarti telah berkhianat kepada Allah dan Rasul-Nya. (al-hadits).

Di antara akhir kata-kata yang dipesankan oleh Rasulullah

S.A.W yang diulang tiga kali hingga lisannya terasa sulit berkata

dan sangat berat, adalah:

“Peliharalah shalat, peliharalah shalat (mu) dan apa saja yang

ada pada kekuasaanmu. Janganlah kamu membebani mereka

dengan perkara yang mereka tidak mampu menanggungnya.

Takutlah kepada allah, takutlah kepada Allah dalam urusan

isteri-isterimu, sesungguhnya mereka adalah tawanan yang ada

dalam kekuasaanmu. Kamu mengambil mereka dengan

amanat Allah, dan kamu mengambil kehalalan farji mereka

dengan firman-firman Allah. (al-hadits).

FIRMAN ALLOH ;

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَٱلْعَٰقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ ﴿١٣٢﴾

Taha[20]:132

Dan perintahkanlah keluargamu melaksanakan salat dan sabar dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik di akhirat) adalah bagi orang yang bertakwa.

Diriwayatkan dari Nabi S.A.W bahwa beliau bersabda, yang

artinya: “tidak ada dosa yang lebih besar yang kelak di hari

kiamat dibawa seseorang menghadap kepada Allah, daripada

orang yang membuat keluarganya menjadi bodoh. ”

Rasulullah S.A.W bersabda, yang artinya: “Pertama kalli

perkara yang dipertanggungjawabkan kepada seseorang di hari

kiamat adalah keluarganya (yakni isteri) dan anak-anaknya.

Mereka berkata, wahai Tuhan kami, ambillah hak-hak kami

(tanggung jawab) kami dari orang ini, karena sesungguhnya dia

tidak mengajarkan kepada kami tentang urusan agama kami. Ia

memberi makan kepada kami berupa makanan dari hasil yang

haram, dan kami tidak mengetahui. Maka orang itu dihantam

(disiksa) lantaran mencari barang yang haram, sehingga

terkelupas dagingnya, kemudian dibawa ke neraka. (al-hadits).

BAB 7 HAK-HAK SUAMI ATAS ISTERI

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴿٣٤﴾

An-Nisa'[4]:34

Laki-laki (suami) itu pelindung bagi perempuan (istri), karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (perempuan), dan karena mereka (laki-laki) telah memberikan nafkah dari hartanya. Maka perempuan-perempuan yang saleh adalah mereka yang taat (kepada Allah) dan menjaga diri ketika (suaminya) tidak ada, karena Allah telah menjaga (mereka). Perempuan-perempuan yang kamu khawatirkan akan nusyuz, hendaklah kamu beri nasihat kepada mereka, tinggalkanlah mereka di tempat tidur (pisah ranjang), dan (kalau perlu) pukullah mereka. Tetapi jika mereka menaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari alasan untuk menyusahkannya. Sungguh, Allah Mahatinggi, Mahabesar.

 Sebab itu maka wanita yang sholihah adalah ;

yang taat kepada Allah lagi memelihara diri

ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah

memelihara(mereka). Wanita yang kamu khawatirkan

nusyuznya(kemaluannya), maka nasihatilah mereka dan

pisahkanlah mereka ditempat tidur dan pukullah mereka.

Kemudian jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu

mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. ”

Rasululloh S.A.W bersabda: Artinya :” Sebaik-baik Wanita

(Isteri) adalah seorang wanita yang apabila kamu pandang

menyenangkan dirimu, kalau kamu perintah mentaatimu, kalau

kamu pergi ia menjaga harta dan dirimu.

Rasululloh S.A.W bersabda :

“Barang siapa bersabar terhadap perangai isterinya, maka Allah

akan memberikan pahala kepadanya seperti pahala yang

diberikan padaa Nabi Ayyub As. Barang siapa bersabar (yakni

Isteri) terhadap perangai suaminya, maka Allah akan

memberikan pahala seperti pahala yang diberikan Allah pada

orang yang gugur dalam membela agama Allah. Barang siapa

(isteri) menganiaya suaminya dan memberi beban pekerjaan

yang tidak pantas menjadi bebannya (yakni suami) dan

menyakitkan hatinya, maka para Malaikat juru pemberi Rahmat

 (Malaikat Rahmat) dan Malaikat juru siksa (malaikat azab)

melaknatinya (yakni isteri). Barang siapa (isteri) yang bersabar

terhadap perbuatan suaminya yang menyakitkan, maka Allah

akan memberinya seperti pahala yang diberikan Allah pada

Asiyah dan Maryam Binti Imran. (Al-hadts).

BAB 8 ;

Rasululloh S.A.W bersabda : “AYYUMAA IMROATIN MAA

TAT WAZAUJUHAA ‘ANHAA ROODHIN DAKHOLATIL

JANNATA”

Artinya: ”Siapa saja kaum wanita (istri) yang mati sedangkan

suaminya meridhoinya, maka kelak ia masuk surga. ”

(Diriwayatkan Tirmizdi Ibnu Majah, Hakim dari Ummu Salamah).

Rasululloh S.A.W bersabda : “IDZAA SHOLLATILMARATIU

KHOMSAHAA WASHOOMAT SYAHROHAA WAFIDHOT

FARJAHAA WA ATHOO’AT ZAUJAHAA QIILA LAHAA

UDHULULJANNATA MIN AYYIABWAABILJANNATISYI, TI. ”

Artinya: “Apabila seorang Isteri menunaikan shalat lima

waktunya, berpuasadibulannya, pandai-pandai memelihara

kemaluannya dan mentaati suaminya, kelak akan dikatakan

kepadanya:”Masuklah ke surga dari pintu mana saja yang kamu

kehendaki. ”(Diriwayatkan oleh Ahma)

Tersebut dalam suatu riwayat ada seorang perempuan datang

menghadap Nabi S.A.W seraya berkata : “Wahai Rasululloh,

aku ini utusan dari kaum wanita yang diminta menghadapmu.

Yaitu menanyakan masalah jihad yang hanya diwajibkan Alloh

kepada kaum laki-laki. Kalau merreka terluka mendapatkan

pahala. Kalau mereka terbunuh, mereka bahkan sebagi orangorang

yang hidup disisi Tuhannya seraya memperoleh rizki.

sedangkan kami dari golongan Wanita ini selalu setia mengikuti

dan membantu mereka menyediakan kebutuhan-kebutuhan

yang diperlukan. Namun demikian kenapa kami tidak

memperoleh pahala berjihad seperti yang diberikan pada

mereka Rosulloh S.A.W Bersabda:”SAMPAIKAN KEPADA

SIAPA SAJA KAUM WANITA YANG KAMU JUMPAI BAHWA,

MENAATI SUAMI DENGAN MENGAKUI HA-HAKNYA

SESENGGUHNYA TELAH MENYAMAI DENGAN PAHALA

BERJIHAD. TETAPI SEDIKIT SEKALI DIANTARAMU

MELAKSANAKAN. ” (Diriwayatkan oleh Al Bazzar da Thabrani).

BAB 9 ;

وَلَا تَتَمَنَّوْا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكْتَسَبُوا۟ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكْتَسَبْنَ وَسْـَٔلُوا۟ ٱللَّهَ مِن فَضْلِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا ﴿٣٢﴾

An-Nisa'[4]:32

Dan janganlah kamu iri hati terhadap karunia yang telah dilebihkan Allah kepada sebagian kamu atas sebagian yang lain. (Karena) bagi laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi perempuan (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sungguh, Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

Yang dimaksud adalah pahala yang diberikan Allah S.W.T

kepada kaum lelaki karena menunaikan jihad. Sedangkan

pahala yang diberikan Allah S.W.T kepada kaum wanita adalah

lantaran mereka mamlihara kemaluannya dan mentaati Allah

S.W.T serta mentaati suaminya. Pahala kaumlelaki dan wanita

di akhirat kelak kedudukannya sama. Yang demikian karena,

perburan baik itu dilipakan pahalanya hingga sepuluh kali lipat.

Baik hal itu berlaku bagi kaum lelaki maupun wanita.

keutamaan kaum lelaki atas kaum wanita hanyalah sebatas

masa di dunia. Demikian menurut penafsirsn Asy Syarbini

didalm Tafsirnya.

Iman Ali RA mengatakan:”Seburuk-buruk sifat kaum lelaki

namun sebaik-baik sifat sifat kaum wanita. , penakut. Sebab

kaum wanita (Isteri) itu bakhil maka akan dapat memelihara

hartanya dsn hartanya dan suami saja, kalau isteri (wanita) itu

merasa besar maka perasaan besarnya itu akan mencegah diri

nya banyak bicara kepada setiap orang dengan gaya bicara

yang lunak, yang memungkinkan mengundang perhatian. kalau

wanita itu penakut daari segala sesuatu maka ia tidak akan

keluar rumah dan merasa takut ketempat-tempat yang dapat

mengundang dugaan lantaran takut kepada Suaminya. Nabi

Dawud As mengatakan :”Isteri yang berakhlak buruk bagi

seorang suami, kalau dimisalkan adalah bagaikan orangtua

renta yang memikul beban berat. Sedang isteri yang sholihah

bagi seorang suami bagaikan mahkota yang dilapisi emas.

Manakala suami memandangnya, maka membuat ketenangan.

KEDUDUKAN KAUM ISTERI

Hendaknya suami memberi pengertian kepada isterinya

bahwa, sesungguhnya keberadaan isterinya tidak lebih

bagaikan hamba sahaya (budak) dimata tuannya. Atau

bagaikan tawanan yang tidak berdaya karena itu isteri tidak

berhak mempergunakan harta harta suaminya kecuali

memperoleh izinnya.

Bahkan menurut pendapat mayoritas Ulama bahwa, seorang

isteri tidak boleh mempergunakan hartanya juga sekalipun harta

itu mutlak miliknya sendiri, kecuali telah mendapat restu suami.

Sebab kedudukan Isteri itu seperti orang yang menanggung

hutang banyak yang harus membatasi penggunaan hartanya.

Selain itu telah kewajiban bagi kaum isteri supaya memiliki

sikap pemalu terhadap suaminya sepanjang waktu. Tidak

banyak membantah perkataan suami. Merendahkan

pandangannya di hadapan suami. Mentaati perintahperintahnya,

dan siap mendengarkan kata-kata yang diucapkan

suaminya. Menyongsong kedatangan suami dan

mengantarkannya ketika hendak keluar rumah. Menampakkan

rasa cinta dan bergembira dihadapannya. Menyerahkan dirinya

secara penuh di sisi suaminya ketika di tempat tidur.

Termasuk perkara penting yang perlu mendapat perhatian

kaum isteri adalah, hendaknya selalu memperhatikan

kebersihan mulutnya, baik dengan cara di gosok dalam

berbagai waktu, menggunakan misik atau wewangian lain. Mem

bersihkan pakaian, selalu bersolek di hadapan suami

sebaliknya tidak berhias jika suami sedang pergi.

Al Ashmu’i menceritakan pengalamannya ketika berjalan-jalan

di suatu dusun. Katanya, suatu hari aku melihat seorang wanita

di suatu desa. Ia berpakaian merah menyala, semua semua

kukunya dikenakan pacar dan tangannya menggenggam tasbih.

Al Ashmu’i bergumam:Alangkah indahnya wanita itu, hampir

tidak ada ke keindahan yang melebihinya.

Setelah mengetahui sapaanku, ia bersair : Demi Allah

sesunggunya aku mempunyai seorang kawan yang akrab yang

tidak dapat kutinggalkan sewaktu-waktu aku bercengkerama

bersama dirimu Al Ashmu’i melanjutkan, sekarang aku tahu

bahwa, wanita itu ternyata seorang isteri yang solehah. Ia

mempunyai suami dimana ia selalu berhias untuk

menyenangkan dirinya.

Selanjutnya, seorang isteri hendaknya menjauhkan diri dari

sikap berkhianat terhadap suami. Baik berkhianat ketika

ditinggal suami, saat di tempat tidur atau berkhianat pada

hartanya.

“LAA YAHILLU LAHAA AN TUTH’IMA MIN BAITIHI ILLAA

BIIDZNIHI ILLAA ARROTHBA MINATHTHO’AAMI ALLADZII

YAKHOOPU FASAADUHU FAIN ATH’AMAT ‘AN RIDHOOHU

KAANA LAHAA MITSLA AJRIHI WAIN ATH’AMAT BIGHOIRI

IDZNIHI KAANA LAHULAJRU WA’ALAIHALWIZRU. ” (ALHADITS)

Artinya:”Tidak dihalalkan bagi seorang isteri memberikan

makanan dari rumah suaminya kecuali mendapat izinnya.

Kecuali berupa makanan basah (yang kadar airnya tinggi)yang

dikhawatirkan busuk. Kalau seorang isteri memberi makanan

tanpa memperoleh izin suaminya, maka suaminya yang

mendapat pahala dan ia sen diri mendapat dosa. (al-hadits).

Seorang isteri juga harus menghormati keluarga suaminya,

kerabat-kerabatnya kendati hanya dengan ucapan. Hendaknya

isteri dapat menempatkan dirinya dalam memandang perkara

yang sedikit yang dimiliki suami sebagai perkara yang banyak.

Tidak menolak jika diajak tidur bersama, kendati saat itu ia

sedang berkendaraan.

BAB 10 ;

Ibnu Abas mengatakan, Aku mendengar Rasululloh S.A.W

bersabda :

“LAU ANNA IMROATAN JA’ALAT LAILAHAA QIIYAAMAN

WANAHAAROHAA SHIYAAMAN WA’AAHAA ZAUJUHAA ILAA

FIROOSYIHI WA TAAKHKHOROT ‘ANHU SAA’ATAN

WAAHIDATAN JAAAT YAUMALQIAMATI TUSHABU

BISSALAASILI WALAGHLAALI MA’ASYSYAYAATHIINI ILAA

ASFALI SAAFILIINA” (AL-HADITS)

Seandainya seorang istri menjadikan seluruh waktu malamnya

untuk beribadah dan siangnya selalu berpuasa, sementara

suaminya mengajak dia tidur bersama (yakni bersetubuh) tetapi

ia terlambat sebentar saja memenuhi panggilan (ajakannya),

maka kelak di hari kiamat ia datang dalam keadaan terantai dan

terbelenggu, serta ia dikumpulkan bersama syetan ditempat

neraka yang paling bawah. (al-hadist)

Perlu sekali diketahui, hendaknya seseorang apabila hendak

bersetubuh menjauh-kan diri dari pandangan orang lain. karena

termasuk diharamkan bersetubuh dilihat orang lain. termasuk

dalam kategori ini adalah persetubuhan yang dilakukan

ditempat terbuka, tidak tertutup dari pandangan orang lain.

Disunnahkan bagi orang yang hendak bersetubuh memulai

dengan membaca Bismillahir rahmaanir rahiim, dilanjutkan

membaca surat AL Ikhlas, kemudian bertakbir dan bertahlil

(yakni membaca ALLOHU Akbar dan Laa ilaahaa illalloh).

dilanjutkan membaca : “BISMILLAHIL ‘ALIIYIL ‘ADHIMI

ALLOHUMMA IJ”AL ANNUTHFATA DZURRIYYATAN

THOYYIBATAN IN KUNTA QODARTA AN TUKHRIJA

DZAALIKA MIN SHULBII. ”

Artinya ; “Dengan nama Allah yang Maha Tinggi lagi Maha

Agung. Wahai Allah, jadikanlah sperma ini menjadi keturunan

yang bagus kalau kehendaki keluar dari tulang rusukku. ”

Rasululloh S.A.W mengajarkan : “LAU ANNA AHADAKUM

INNA ATAA AHLAHU QOOLA: ALLOHUMMA

JANNIBNISYSYAITHOONA WA JANNIBISYSYAITHOONA

MAA ROJAQTANAA. ” (AL-HADIST) Artinya; “Jika seorang

diantara kamu bermaksud menyetubuhi istrinya , bacalah :

“ALLOHUMMA JANNIBNISYSYAITHOONA WA

JANNIBISYSYAITHOONA MAA ROJAQTANAA(WAHAI ALLOH

JAUHKANLAH AKU DARI SYAITAN DAN JAUHKANLAH

SYAITAN DARI SUATU RIZQI YANG ENGKAU BERIKAN

KEPADA KAMI ). KARENA JIKA DALAM

WAKTUPERSETUBUHAN ITU MENGHASILKAN ANAK, MAKA

SYETAN TIDAK AKAN MEMBAHAYAKANNYA.

Apabila telah mendekati ejekulasi dan maka hendaknya

membaca do’a dalam hati yaitu “ALHAMDULILLAHILLADZII

KHOLAQO MINALMAAI BASYARON FAJA’ALAHU NASABAN

WASHIHRON WAKAANA ROBBUKA QODIIRON “. artinya

segala puji bagi allah dzat yang telah menciptakan manusia dari

setetes air (sperma) lalu dia menjadikan dari setetes air itu

keturunan dan keluarga. dan adalah Tuhanmu Maha Kuasa.

sewaktu bersetubuh hendaknya menghindari menghadap ke

arah kiblat. hal itu semata untuk menghormati kiblat hendaknya

dalam oersetubuhan antara laki-laki dan wanita di tutup dengan

selimut. hendaknya seorang istri jangan berpuasa (sunnah)

selain telah memperoleh ijin suaminya. kalaupun tetap

berpuasa tanpa mendapatkan ijinnya maka puasanya tidak di

terima, kendati ia lapar dan dahaga saja. seorang istri

hendaknya pula jangan pula keluar rumah kecuali memperoleh

ijin suami. kalau terpaksa keluar rumah tanpa memperoleh

ijinnya maka para malaikat yang ada dilangit melaknatinya,

demikian pula para malaikat yang bertugas di bumi, malaikat

rahmat dan malaikat juru siksa. hal itu terus berlangsung

hingga dirinya bertaubat atau kembali kerumahnya. bahaya itu

akan berlaku menimpa dirinya sekalipun suaminya seorang

yang aniaya.

BAB 11 HIKAYAT ;

Abdullah alwasiti bercerita bahwa pernah di arafah aku melihat

seorang perempuan ia berkata, “barang siapa mendapat

petunjuk Allah maka takkan ada yang dapat menyesatkanya,

Barang siapa di sesatkan Allah maka tidak ada orang yang

akan menunjukanya “.

Tahulah aku bahwa wanita itu seorang tersesat jalan. aku

bertanya. ”wahai perempuan dari mana asalmu?” ia menjawab

“maha suci Allah Dzat yang telah meng Isra’ kan hambanya

pada suatu malam dari masjidil haram ke masjidil aqsho “.

Tahulah aku bahwa perempuan itu berasal dari muqodas. aku

bertanya :”untuk keperluan apa kedatanganmu kemari?” ia

menjawab:”diwajibkan oleh Allah atas manusia menunaikan haji

bagi orang yang mampu menempuh perjalananya”. aku

bertanya:”kau punya suami?” ia menjawab:”janganlah kamu

mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan

dengan masalah ltu!”. ”apa kau bersedia naik unta ?” tanyaku.

ia menjawab:”perkara apa saja dari kebaikan yang kamu

kerjakan maka Allah mengetahuinya”.

Manakala perempuan itu hendak menaiki kuda, ia berkata

:”katakanlah kepada orang-orang yang beriman agar

menundukKan pandangan mereka! “.

Maka akupun berpaling dari memandanginya. setelah berada di

punggung kendaraan kembali aku bertanya :”siapa namamu?”

dan “ceritakanlah kisah mariam didalam Al Qur’an ?” jawabnya.

“kau punya anak?”

ia menjawab :”berwasiatlah ibrahim dengan milat itu kepada

anak-anaknya dan Yaqub “.

Akupun mengerti bahwa ia mempunyai beberapa anak. aku

melanjutkan pertanyaan : ”siapa nama mereka ?”ia

menjawab:”dan Allah berfirman kepada Musa dengan firmanfirman-

Nya. dan Allah menjadikan Ibrahim sebagai kekasih

(pilihan). Hai Dawud, sesungguhnya kami menjadikan kamu

kholifah di muka bumi”. (jadi nama anak-anak mereka adalah

Musa, Ibrahim, dan dawud).

Aku bertanya :”ke daerah mana aku dapat menjumpai mereka

?”

ia menjawab :” dan beberapa tanda, dengan bintang mereka di

beri petunjuk jalan “.

akupun mengerti bahwa perempuan itu termasuk salah seorang

yang ada dalam rombongan pengendara unta.

Aku melanjutkan :”mariam beberapa hari ini kau belum makan

apa-apa?” ia menjawab : ” sesungguhnya aku bernadzar

kepada Tuhan Arrahman untuk berpuasa.

Manakala aku telah sampai ketempat anak-anaknya dan

mereka melihat ibundanya mereka menangis seketika,

perempuan itu berkata:” salah seorang di antara kamu pergilah

kekota dengan membawa uang untuk berbelanja “.

Aku bertanya kepada anak-anaknya tentang ibundanya itu.

mereka menjawab “sesungguhnya dia sudah tiga hari ini

tersesat jalan. ia bernadzar tidak akan berbicara apa-apa

kecuali menggunakan bahasa Al Qur’an”. setelah itu aku

bertanya kepada mereka, begitu melihat bahwa mereka

menangis semua. mereka menjawab:”sesungguhnya ia dalam

keadaan nadzar”.

Maka akupun buru-buru masuk menjumpainya dan bertanya

kepadanya mengenei keadaan yang di alami. perempuan itu

menjawab:”dan sakaratul maut datang dengan nyata “.

Setelah kematianya malamnya aku bermimpi bertemu dengan

perempuan itu. aku bertanya:”dimana kamu sekarang?” ia

menjawab :”sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa di

tempatkan dalam surga dan sungai-sungai, di tempat yang di

senangi di sisi Tuhan Yang Berkuasa “.

Diriwayatkan dari Rosulullah S.A.W bahwa beliau bersabda

:”sesungguhnya istri yang mentaati suaminya di mohonkan

ampunan oleh burung-burung yang terbang diudara, ikan-ikan

yang ada di air dan para Malaikat yang ada di langit, selagi istri

itu berada dalam keridloan suaminya “. (Al-hadits )

BAB 12 HIKAYAT

Di baghdad ada seorang laki laki menikah dengan anak puteri

pamannya sendiri. Dalam pernikahan itu ia berjanji tidak akan

menikah lagi dengan wanita lain. Suatu hari ada seorang

perempuan datang (belanja) ke tokonya. Ia meminta lelaki itu

untuk menikahi dirinya. Lelaki itupun bercerita apa adanya,

bahwa dia telah mengikat janji dengan istrinya (anak

pamannya)untuk tidak akan kawin lagi dengan wanita lain.

Tetapi perempuan itu terus mendesak dirinya, hingga dirinya

rela sekalipun hanya di gilir pada hari jum’at. Lelaki itupun

menikahinya.

Masa itu telah berlalu, hingga sampai memasuki kedelapan

bulan dalam pernikahannya dengan wanita lain, isterinya mulai

curiga. Ia tidak menyukai tingkah suaminya yang mulai tidak

beres. Ia memerintahkan pembantunya supaya menyelidiki

suaminya.

Menjelang hari jum’at, suaminya keluar, isterinya meminta

pembantunya untuk mengawasi dari jauh, ke mana tujuannya.

Ternyata ia masuk kerumah seorang perempuan. Pembantu

tadi terus malakukan penyelidikan Ia bertanya kepada salah

seorang tetangga perempuan itu. Jawabnya, bahwa lelaki itu

telah menikahinya beberapa bulan yang lalu.

Tuan puterinya di beritahu bahwa, suaminya telah menikah lagi

dengan perempuan lain. Ia berkata:”Kamu jangan menyebarkan

rahasia ini kepada siapapun”.

Manakala lelaki itu telah mati (yakni suami dari isteri anak

pamannya) Ia mengutus pembantunya supaya mengantarkan

uang sebanyak 500 dinar kepada isterinya yang kedua.

”Pergilah kerumahnya dan katakan kepadanya :”Semoga Allah

menambah pahalamu menjadi lebih besar. Sesungguhnya

suamimu telah mati. Ia meninggalkan uang sebanyak 8000

dinar. Yang tujuh ribu dinar diberikan kepada anaknya. Yang

1000 dinar lagi dibagi dua antara aku dan kamu. ”

Ketika isteri mudanya mendapat penjelasan itu, ia menolak

pemberian uang dari isteri tua. Ia berkata kepada

pembantunya:”Kembalikan uanng itu padanya. Aku tidak akan

mengambil maskawin daripadanya, d an aku tidak ingin

mengambil tinggalan apapun dari padanya. ”

Tersebut dalam riwayat, kelanjutan hadits diatas :

“AYYUMAMRA-ATIN ‘ASHOT ZAUJAHAA FA’ALAIHAA

LA’NATULLAAHI WAL MALAA-IKAATIWANNAASI AJMA’IINA”.

(al hadits)

“Mana saja isteri yang berbuat durhaka kepada suaminya, maka

ia memperoleh laknat Allah, para malaikat, dan semua

manusia”.

Imam Ali bin abu thalib berkata:”Aku mendengar Rasulullah

bersabda:”Seandainya seorang isteri membawa makanan yang

di goreng dan yang di rebus di kedua tangannya lalu, diletakkan

(disiapkan)untuk suaminya, tetapi suaminya tidak meridhoinya,

maka dihari kiamat kelak isteri itu akan di kumpulkan bersama

golongan Yahudi dan Nashrani. (al hadits)

Abdullah bin mas’ud mengatakan bahwa, aku mendengar

Rasulullah bersabda : “AYYUMAA IMRA-ATIN DA’AAHAA

ZAUJUHAA ILAA FIRAASYIHI FAS.A.WWAFAT BIHI hATTA

YANAAMA FAHIYA MAL’UUNAH”. (al hadits)

“Mana saja isteri yang di ajak suaminya bersetubuh, lalu ia

mengulur ngulur waktu hingga suaminya tertidur, maka ia

terlaknat”.

Dalam kelanjutan hadits di katakan: ”Mana saja isteri yang

bermuka masam di depan wajah suaminya maka ia berada

dalam kemurkaan Allah hingga ia tersenyum kembali dan

berusaha meminta keridhoannya. Dan mana saja isteri yang

keluar rumahnya tanpa mendapat restu suaminya maka ia

dilaknati para malaikat hingga kembali”.

Abdurrahman bin ‘auf mengatakan, aku mendengar bahwa

rasulullah bersabda:

“AYYUMAMRA-ATIN ‘ABASAT FII WAJHI ZAUJIHAA ILLAA

QAAMAT MIN QABRIHAAMUSWADDATALWAJHI”. (al hadits)

“Mana saja isteri yang bermuka masam di depan suaminya,

kelak ia di bangkitkan dari kuburnya dalam keadaan berwajah

hitam”.

Dari ‘usman bin ‘affan Ra berkata, aku mendengar rasulullah

bersabda : “MAA KHARAJAT IMRA-ATUMMINBAITI ZAUJIHAA

BI GHAIRI IDZNIHI ILLAA LA’ANAHAA KULLU SYAI-IN

THALA’AT ‘ALAIHISYSYAMSU HATTAL HIITAANI FIL BAHRI. ”

“Tidaklah seorang isteri keluar dari rumah suaminya tanpa

mendapat restunya, kecuali dilaknati oleh segala sesuatu yang

tersiram matahari, hingga termasuk ikan ikan yang ada dilaut”.

(al hadits)

BAB 13 ;

Ummul mu’minin ‘aisyah ra berkata : “YAA

MA’SYARANNISAA LAU TA’LAMNA BI HAQQI

AZWAAJIKUNNA ‘ALAIKUNNALAJA’ALATILMAR-ATU

MINKUNNA TAMSAhULGHUBAARA ‘AN QADAMA ZAUJIHAA

BUhURRI WAJHIHAA”(al hadits)

“ Wahai kaum wanita, seandainya kamu akan mengetahui hakhak

suamimu atas dirimu, niscaya kamu akan bersedia

membersihkan debu ditelapak kaki suaminya dengan sebagian

wajahnya”.

Tersebut dalam riwayat Al Bazzar dari ‘aisyah ra bahwa beliau

berkata : “Aku bertanya kepada rosulullah S.A.W “Siapa orang

yang palingbesar hak-haknya atas wanita?. Beliau

menjawab:”Suaminya”. Aku melanjutkan:”siapa orang yang

paling besar hak-haknya atas seorang laki laki?”. Beliau

menjawab”Ibunya”.

Rasullullah S.A.W bersabda :”Ada tiga macam orang yang

mana Allah tidak berkenan menerima sholatnya, kebajikannya

tidak dibawa naik kelangit. Yaitu :

1) Budak yang lari darituannya hingga kembali,

2) Isteri yang di marahi suaminya hingga mendapat ridhonya ;

3) Pemabuk hingga sadar (dari mabuknya). Riwayat Ibnu

huzaimah, ibnu hibban dan al baihaqqi dari jabir.

Rasulullah bersabda ketika mengingatkan kaum wanita

(isteri):”IDZAA QAALATIL MAR-ATU LIZAUJIHA MAA RA-AITU

MINKA KHAIRUNQATHTHU FAQAD hABITHA ‘AMALUHA””.

 “Apabila seorang istri berkata pada suaminya :”Sama sekali aku

tidak pernah melihat kamu berbuat baik”. makabenar benar

telah terhapuslah amalnya”. (riwayat ibnu adi dan ibnu ‘asakir

dan ‘aisyah)

Thalhah bin ubaidillah ra mengatakan bahwa, aku mendengar

Rasulullah bersabda : “AYYUMAMRA-ATIN QAALAT

LIZAUJIHAA MAA RA AITU MINKA KHAIRAN QUTHTHA

ILLAA AYASAHALLAAHU TA’AALAA MIRRAhMATIHI

YAUMALQIYAAMATI”

“Mana saja perempuan (isteri) yang berkata pada suaminya :

Sama sekali aku belum pernah melihat engkau berbuat baik”,

Kecuali Allah memutuskan rahmat baginya kelak di hari kiamat”.

(al hadits)

Rasulullah bersabda : ”Mana saja istri yang menuntut cerai

suaminya tanpa ada perkara yang memperbolehkannya sama

sekali (yakni alasan yang jelas), maka haram baginya

menikmati bau harumnya sorga (yakni terhalang penciumannya

pada bau sorga). (diriwayatkan oleh Ahmad, abu daud, At

turmudzi, Ibnu Mahaj, Ibnu Hibban, Al hakim dari tsauban).

Abu bakar As sidiq Ra mengatakan, aku mendengar bahwa

rasulullah S.A.W bersabda:”Apabila seorang istri berkata pada

suaminya :”Ceraikanlah aku “, Maka kelak dihari kiamat ia

datang dengan membawa wajah tanpa terbalut daging,

sementara lidahnya menjulur keluar dari langit langit mulut dan

ia turun menuju tengah-tengah jurangnya neraka, kendati ia

selalu berpuasa dan beribadah di waktu malamnya”.

Rasulullah S.A.W bersabda:”INNALLAAHA LAA YANDZURU

ILAA IMRA-ATIN LAA TASYKURU ZAUJAHAA. . ”.

“Sesungguhnya allah tak mau memperhatikan seseorang istri

yang tidak mau bersyukur kepada suaminya”. (al hadits)

Rasulullah S.A.W bersabda :”LAA YANDZURULLAAHU

TABAARAKA WATA’AALAA ILAA IMRA-ATIN LAA TASYKUR

LIZAUJIHAA WAHIYA LAA TSTAGHNII ‘ANHU”.

“Allah tidak mau memperhatikan seseorang istri yang menolak

bersyukur kepada suaminya, padahal ia tetap membutuhkan

suaminya”.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah, aku mendengar bahwa

rasulullah S.A.W bersabda “Seandainya seorang istri

mempunyai Kekayaan seperti yang dikuasai Sulaiman bin daud,

dan suaminya ikut makan hartanya Itu, kemudian istrinya

berkata kepadanya:”Mana harta milikmu !!”, kecuali Allah akan

menghapus amalnya (amal istri)selama empat puluh tahun”.

Usman bin ‘affan berkata, aku mendengar Rasulullah S.A.W

bersabda:”Seandainya seorang istri mempunya sejumlah harta

kekayaan sebanyak isi dunia dan memberikan Semua

kekayaan itu pada suaminya, dan setelah berlalu beberapa

Saat lalu di ungkit-ungkitnya, kecuali Allah akan menghapus

semua amalnya dan akan mengumpulkanya bersama dengan

Qorun”.

BAB 14 PERTANYAAN PERTAMA PADA SUAMI DAN ISTRI

Rasulullah bersabda :”AWWALU MAA TUS-ALUL MAR-ATU

YAUMAL QIYAAMATI ‘ANSHOLAATIHAA WA’AN BA’LIHAA”

(al hadits)

“Pertama kali yang di pertanyakan kepada seorang isteri pada

hari kiamat adalah tentang sholatnya dan suaminya”.

Rasulullah bersabda:”Permulaan yang di perhitungkan dari

seseorang lelaki (suami) adalah mengenai shalatnya, kemudian

tentang istrinya dan perkara-perkara yang di kuasainya. Jika

pergaulannya bersama mereka baik dan lelaki itu berlaku baik

kepada semuanya, maka Allah berbuat bagus kepadanya. Dan

permulaan perkara yang di perhitungkan (yakni dihisab)bagi

perempuan adalah tentang shalatnya kemudian tentang hakhak

suaminya. (al hadits)

Rasulullah S.A.W bersabda kepada istrinya:”Dimana engkau

mempunyai kewajiban kepada suamimu?. Istri beliau menjawab

: Aku tidak akan berbuat lalai dalam melayaninya, kecuali

terhadap hal-hal yang kurasa atidak mampu kulakukan.

Rasulullah S.A.W pun melanjutkan :”Bagaimanapun kamu

bergaul bersamanya maka sesungguhnya suamimu adalh sorga

dan nerakamu”. (al hadits).

Tersebut dalam riwayat, bahwa Nabi S.A.W bersabda:”Ada

empat macam wanita yang masuk sorga dan empat macam

wanita yang lain masuk neraka. Diantaranya empat macam

wanita yang masuk sorga adalah, istri yang memelihara

kesucian (kehormatan dirinya ), menaati perintah Allah dan

menaati suaminya, banyak anaknya, penyabar, mudah

menerima pemberian sedikit bersama suaminya, mempunyai

rasa malu. Kalau suaminya tidak ada ditempat (sedang pergi) ia

memelihara dirinya dan harta suaminya. Kalau suaminya

sedang di rumah ia mengekang lisannya.

Yang lain adalah isteri yang ditinggal mati suaminya, ia

mempunyai anak banyak tetapi ia menahan diri untuk

kepentingan anak-anaknya, memelihara mereka berlaku baik

pada mereka dan tidak menikah lagi karena khawatir jika

menyia-nyiakan anak-anaknya itu.

Adapun empat wanita yang lain yang di tetapkan masuk neraka

adalah, istri yang berlisan buruk pada suaminya, kalau

suaminya sedang pergi ia tidak menjaga kehormatan dirinya,

kalau suaminya berada dirumah lisannya terus mencerca

dengan kata-kata yang buruk, dan isteri yang membebani

suaminya dengan beban yang tidak sanggup dipikulnya, dan

isteri yang tidak menutup dirinya dari lelaki lain bahkan ia keluar

rumah dengan dandanan yang berlebihan, dan isteri yang tidak

mempunyai aktivitas lain kecuali makan, minum, tidur dan tidak

mempunyai kecintaan untuk melaksanakan sholat, tidak

menaati Allah dan rasulNYA dan tidak berusaha menaati

suaminya. Isteri yang bersikap seperti itu adalah istri yang

terlaknat, termasuk ahli neraka, kecuali jika segera bertaubat.

(al hadits)

Kata sa’ad bin waqash, aku mendengar rasulullah S.A.W

bersabda:”Sesungguhnya seorang istri jika tidak membesarkan

hati suaminya sewaktu mengalami kesempitannya, maka Allah

akan melaknatnya dan begitu pula para malaikat semuanya ikut

melaknat dirinya. (al hadits) Salman Al farissi mengatakan

bahwa aku mendengar Rasulullah S.A.W bersabda:”MAA

NADZARATIMRA-ATUN ILAA GHAIRI ZAUJIHAA

BISYAHWATIN ILLAA SUMMIRAT ‘AINAHAA

YAUMANLQIYAAMATI. (al hadits)

“Tidaklah seoarang istri yang memperhatikan lelaki yang bukan

suaminya di sertai syahwat, kecuali kedua matanya kelak di hari

kiamat akan di butakan”.

Abu ayyub Al anshari mengatakan, aku mendengar bahwa

rasulullah S.A.W bersabda : ”Dilangit dunia, Allah menciptakan

(menempatkan tujuh puluh ribu malaikat, d imana mereka

melaknati setiap isteri yang menghianati suaminya dalam

penggunaan hartanya. Di hari kiamat kelak mereka

dikumpulkan bersama para tukang sihir, para dukun, kendati

sepanjang hidupnya dihabiskan untuk melayani suaminya”. (al

hadits)

Kata mu’awiyah, sesungguhnya aku mendengar bahwa

rasulullah S.A.W besabda: ”AYYUMAA IMRA-ATIN AKHADZAT

MIN MAALIN ZAUJIHAA BIGHAIRI IDZNIHI ILLA KAANA

‘ALAIHAA WIZRUU SAB’IINA ALFA SAARIQ”.

“Mana saja seorang isteri yang mengambil harta suaminya,

tanpa seizinnya kecuali dirinya mendapat tujuh puluh dosanya

pencuri”. (al hadits)

Rasulullah S.A.W bersabda:”Allah mengharamkan setiap

orang msuk sorga sebelum aku, hanya saja melihat dari

sebelah kananku seorang perempuan yang mendahului aku

menuju pintu sorga. Aku bertanya “Bagaimana perempuan ini

mendahuluiku? Dijawab:”Hai Muhammad, dia adalah

perempuan yang bagus. Ia mempunyai anak-anak yatim tetapi

ia bersabar merawat mereka hingga mencapai usia beligh. Lalu

dia bersyukur kepada Allah terhadap semua itu”. (al hadits)

BAB 15 ;

Umar bin khatab mengatakan, bahwa Rasulullah S.A.W

bersabda : ”AYYUMAA IMRA-ATIN RAFA’AT SHAUTAHAA

‘ALAA ZAUJIHAA ILLAA LA’ANAHAA KULLU SYAI-IN

THALA’AT ‘ALAIHI SYAMSU “. (AL HADITS)

“Mana saja isteri yang memperkeraskan suaranya kepada

suaminya kecuali dilaknat oleh segala sesuatu yang tersinar

oleh sinar mentari. (al hadits)

Abu dzar mengatakan, aku mendengar bahwa Rasulullah

S.A.W bersabda : ”Sesungguhnya kalaupun seseorang isteri

beribadah seperti ibadahnya para malaikat dan manusia yang

ahli ibadah. Kemudian ia membuat keprihatinan kepada

suaminya karena masalah nafkah, kecuali pada hari kiamat ia

datang sementara tangannya terbelenggu pada leher dan

kakinya terikat, mulutnya dirobek, wajahnya pucat dan dirinya

digantung oleh malaikat yang sangat keras seraya diseret

menuju neraka”. (al hadits)

Salman Al farisi mengatakan, aku mendengar bahwa

Rasulullah S.A.W bersabda: ”Mana saja isteri yang bersolek

dan mengenakan wewangian, keluar rumah tanpa mendapat

izin dari suaminya, maka sesungguhnya dia berjalan dalam

kemurkaan Allah dan kebencianNYA hingga kembali”. (al

hadits)

Rasulullah S.A.W bersabda:”AYYUMAMRA-ATIN NAZA’AT

TSIYAABAHAA FII GHAIRI BAITIHAA KHARAQALLAAHU

 ‘AZZA WAJALLA ‘ANHAA SITRAHU”(rawahu ahmad dan

thabrani dan hakim dan baihaqi)

“Mana saja isteri yang menukar pakaiannya dilain rumah

dengan maksud sengaja di buka supaya terlihat lelaki lain,

maka Allah pasti merobek penutupnya (yakni Allah tidak akan

menutupi dosanya ) . (dari ahmad thabrani al-hakim dan al

baihaqi)

Tersebut dalam riwayat Al hakim bahwa, ada salah seorang

perempuan bertanya kepada Nabi S.A.W,

katanya:”Sesungguhnya putra pamanku bermaksud melamar

aku, karena itu jelaskan kepadaku apa saja hak-hak suamiatas

istrinya. Jika hak-hak itu sanggup aku jalani niscaya aku siap

menikah. Rasulullah S.A.W menjawab:”Diantara hak-hak suami

adalah seandainya dari hidungnya mengalir darah atau nanah,

maka istrinya menjilatinya maka yang demikian itu belum cukup

menunaikan hak-haknya. Seandainya diperbolehkan seseorang

bersujud kepada orang lain, tentu aku perintahkan seorang istri

supaya bersujud kepada suaminya”.

Wanita itu berkata: “Demi dzat yang mengutusmu dengan hak,

selama di dunia aku tak akan menikah”.

Tersebut dalam riwayat diberitakan oleh Aisyah Ra bahwa, ada

seorang perempuan datang menghadap Nabi S.A.W seraya

berkata:”Hai rasulullah, aku ini seorang wanita yang masih

muda. Baru-baru ini aku sedang dilamar seseorang tapi aku

belum suka menikah, sebenarnya apa sajakah hak-hak suami

atas istrinya itu? ”Rasulullah S.A.W mwnjawab:”Sekiranya mulai

dari muka hingga sampai kakinya dipenuhi oleh penyakit

bernanah, lalu istrinya menjilati seluruhnya, maka yang

demikian itu belum terbilang memenuhi rasa syukur terhadap

suami”. Perempuan muda itu berkata:”Kalau begitu pantaskah

aku menikah?”. Rasulullah S.A.W berkata:”Sebaiknya

menikahlah karena menikah itu baik”.

Tersebut dalam riwayat At thabrani:”Sesungguhnya seorang

istri terhitung belum memenuhi hak-hak Allah ta’ala sehingga

dia memenuhi hak-hak suaminya keseluruhan. Seandainya

suaminya meminta dirinya sementara ia masih berada diatas

punggung onta, maka ia tidak boleh menolak suaminya atas

dirinya”. (yang di maksud meminta dirinya adalah meminta

untuk melayani seksual suaminya). (Al hadits)

Ibnu Abbas Ra mengatakan, ada seorang perempuan dari

kats’am menghadap Rasulullah S.A.W, katanya:”Aku ini

seoarang perempuan yang masih sendirian, aku bermaksud

menikah. Sesungguhnya apa sajakah hak-hak suami itu? Beliau

menjawab:”Apabila suami menghendaki istrinya seraya terus

menggoda, sementara waktu itu istrinya masih diatas

punggung unta, maka ia tidak boleh menolaknya. Diantara hak

suami adalah hendaknya istri jangan memberikan sesuatu

apapun dari rumahnya kecuali mendapat izin dari suaminya.

Kalau ia tetap melakukan perbuatan itu, maka ia berdosa dan

pahalanya diberikan kepada suaminya. Diantara hak suami

yang lain adalah hendaknya istri jangan berpuasa sunnah

kecuali mendapat izin dari suaminya, kalau ia tetap berpuasa

maka hanya mendapat rasa lapar dan dahaga, puasanya tidak

diterima. Kalau istrinya memaksa keluar rumah tanpa

memperoleh izin dari suaminya maka ia dilaknati para malaikat,

hingga kembali dan bertaubat”. (Al hadits)

Ali Ra mengatakan, aku berkunjung kepada Nabi S.A.W

bersama Fatimah Ra. Sampai dirumah beliau, kujumpai sedang

menangis terisak isak, Aku bertanya: ”Bapak dan Ibuku menjadi

tebusan atas kesedihanmu, wahai Rasulullah, apa sebenarnya

yang menyebabkan engkau menangis seperti itu?”. Rasulullah

menjawab: ”Hai Ali pada malam ketika aku di isra’kan kelangit,

kulihat berbagai macam kaum wanita dari umatku di siksa

dineraka dengan berbagai macam siksaan, Melihat hal itu aku

menangis lantaran beratnnya siksaan yang di timpakan kepada

mereka. Aku melihat ada wanita yang digantung dengan

rambutnya dimana otaknya mendidih. Aku melihat lagi wanita

yang di gantung dengan lidahnya, sementara yang mendidih

dituangkan ke tenggorokannya. Aku juga melihat wanita yang

kedua kakinya dipasung hingga susu dan kedua tangannya

terbelenggu pada ubun-ubunnya. Sementara Allah memerintah

ular dan kalajenging untuk menyiksanya. Aku juga melihat

wanita yang digantung dengan kedua susunya. Aku melihat

pula wanita berkepala babi dan berbadan keledai, ia mengalami

beribu-ribu siksaan. Aku melihat wanita yang berbentuk(berupa)

anjing, sementara api neraka membakar dirinya masuk melalui

lubang mulutnya dan keluar melalui duburnya, sementara para

malaikat memukulimya dengan godam yang panas.

Mendengar semua itu Fatimah Az Zahra bangkit seraya

berkata: ”Wahai Kekasihku dan permata hatiku, sesungguhnya

perbuatan apakah yang pernah dilakukan mereka, hingga

mengalami siksaan seperti itu?”.

Rasulullah menjawab: ”Wahai putriku perempuan yang

digantung menggunakan rambutnya sendiri adalah disebabkan

ia tidak menutup rambutnya dari pandangan lelaki lain.

Perempuan yang di gantung menggunakan lidahnya

disebabkan ia suka menyakiti hati suaminya. Perempuan yang

digantung menggunakan kedua susunya disebabkan ia

mengotori tempat tidur suaminya (dia bersetubuh dengan lelaki

lain). Perempuan yang dipasung kedua kakinya pada kedua

susu dan kedua tangannya dirantai keubun-ubunnya,

sementara Allah memerintah ular dan kalajengking untuk

menyiksanya, disebabkan dia tidak mandi jinabat, tidak mandi

setelah haid danmeremehkan sholat. Perempuan yang

berkepala babi dan berbadan keledai sesungguhnya

perempuan itu suka mengadu-adu lagi pendusta. Adapun

perempuan yang berbentuk anjing sementara api membakar

dirinya masuk melalui mulut dan keluar melalui duburnya,

sesungguhnya disebabkan dia perempuan yang suka

mengungkit ungkit (pemberian kepada suaminya)lagi berhati

dengki. Wahai putriku, celaka sekali istri yang bermaksiat

(durhaka) kepada suaminya”. (Al hadits)

Singkatnya bahwa kedudukan suami bagi istrinya Jika

dimisalkan seprti kedudukan orang tua atas anak-anaknya,

Sebab ketaatan anak terhadap orang tuanya dan usaha anak

mencari keridhaan orang tuanya termasuk wajib. Sebaliknya

kewajiban itu tidak berlaku bagi suami.

BAB 16 PERKARA PENTING

Tersebut dalam riwayat dari Abu Hurairah Ra, katanya, suatu

hari Rasulullah S.A.W menjenguk putrinya, Fathimah-. Sampai

di rumahnya, Rasulullah melihat putrinya sedang menggiling

tepung sambil menangis.

Rasulullah bertanya:”Kenapa menangis, Fathimah. Mudah

mudahan Allah tidak membuat matamu menangis lagi”.

Fathimah menjawab:”Bapak, aku menangis hanya karena batu

penggiling ini, dan lagi aku hanya menangisi kesibukanku

dirumah yang datang silih berganti”.

Rasulullah kemudian mengambil tempat duduk disisinya.

Fathimah berkata:”Bapak demi kemulyaanmu, mintakanlah

kepada Alli supaya membelikan seorang budak untuk

membantu pekerjaan pekerjaanku membuat tepung dan

menyelesaikan pekerjaan rumah”.

Manakala Rasulullah S.A.W selesai mendengar perkataan

putrinya, beliau bangkit dari duduknya dan berjalan menuju

tempat penggilingan. beliau memungut segenggam biji-bijian

gandum dimasukkan kepenggilingan. Dan mebaca

“BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIIMI” Maka berputarlah alat

penggilingan itu karena izin Allah. Beliau terus memasukkan

biji-bijian itu sementara alat penggiling tiu terus berputar

dengan sendirinya, seraya memuji Allah dengan bahasa yang

tidak di pahami manusia. Hal itu terus berajalan hingga bijibijian

itu habis.

Rasululah S.A.W bersabda kepada alat penggilingan itu:

”Berhentilah dengan ijin Allah”. Seketika alat itu berhenti. Ia

PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.softwarelabs.com

berkata seraya mengutip ayat Al Qur’an:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴿٦﴾

At-Tahrim[66]:6

Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan keras, yang tidak durhaka kepada Allah terhadap apa yang Dia perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.

Merasa takut jika menjadi batu kelak akan masuk neraka,

demikian tiba tiba batu itu berbicara dengan ijin Allah. Ia

berbicara menggunakan bahasa Arab yang fasih. Selanjutnya

batu itu Berkata:”Wahai Rasulullah, demi dzat yang

mengutusmu dengan hak menjadi Nabi dan rasul, seandainya

engkau perintahkan aku untuk menggiling biji-bijian yang ada

diseluruh jagat Timur dan Barat, niscayaakan kugiling

seluruhnya’. Dan aku mendengar pulabahwa Nabi S.A.W

bersabda:”Hai batu, bergembiralah kamu sesungguhnya kamu

termasuk batu yang kelak di gunakan untuk membangun

gedung Fathimah disorga”. Seketika itu batu penggiling itu

sangat bahagia dan berhenti.

Nabi S.A.W bersabda kepada putrinya, Fathimah : ”Kalau

Allah berkehendak, hai Fathimah, niscaya batu penggiling itu

akan bergerak dengan sendirinya untukmu. Tetapi Allah

berkehendak mencatat kebaikan-kebaikan untuk dirimu dan

menghapus keburukan-keburukanmu serta mengangkat

derajatmu.

Hai Fathimah mana saja seoarang istri yang membuatkan

tepung untuk suaminya dan anak anaknya, kecuali Allah

mencatat baginya memperoleh kebaikkan dari setiap butir biji

yang tergiling, Dan menghapus keburukkannya serta

meninggikan derajatnya.

Hai Fathimah mana saja istri yang berkeringat disisi alat

penggilingannya karena membuatkan bahan makanan untuk

suaminya, kecuali Allah akan memisahkan atas dirinya dan

neraka sejauh tujuh hasta.

Hai Fathimah mana saja seorang istri yang meminyaki rambut

anak-anaknya dan menyisir rambut mereka dan mencuci baju

mereka, kecuali Allah akan mencatat baginya memperoleh

pahala seperti pahalanya orang yang memberikan makan

kepada seribu orang yang sedang kelaparandan seperti

pahalanya orang yang memberikan pakaian kepada seribu

orang yang sedang telanjang.

Hai Fathimah mana saja istri yang memenuhi kebutuhan

tetangganya, kecuali Allah kelak mencegahnya(tidak memberi

kesempatan baginya) Untuk minum air dari telaga Kautsar

besok di hari kiamat. Hai Fathimah tetapi yang lebih utama dari

pada itu semua adalah keridhoan suami terhadap istrinya.

Sekiranya suamimu tidak meridhoimu, tentu aku tidak akan

mendoakan dirimu”.

“Bukankah engkau mengerti, hai Fathimah, bahwa keridhoan

suami itu menjadikan sebagian dari keridhoan Allah, dan

kebencian suami merupakan bagian dari kebencian Allah.

Hai Fathimah, manakala seorang istri sedang mengandung,

maka para malaikat memohonkan ampunan untuknya, dan

setiap hari dirinya dicatat memperoleh seribu kebajikan dn

seribu keburukannya di hapus. Apabila telah mencapai rasa

sakit (menjelang melahirkan)maka Allah mencatat baginya

memperoleh pahala seperti pahalanya orang orang yang

berjihad di jalan Allah. Apabila telah melahirkan dirinya terbebas

dari segala dosa seperti keadaannya di hari setelah

dilahirkannya oleh ibunya”.

“Hai Fathimah, mana saja istri yang melayani suaminya

dengan niat yang benar, kecuali dirinya terbebas dari dosadosanya

bagaikan pada hari dirinya dilahirkan ibunya. Ia keluar

dari dunia (yakni mati) kecuali tanpa membawa dosa, ia

menjumpai kuburnya sebagai pertamanan sorga, Allah

memberinya pahala seperti pahala seribu orang yang naik haji

dan berumrah, dengan seribu malaikat memohonkan ampun

padanya sampai hari kiamat”.

“Mana saja seorang istri yang melayani suaminya sepanjang

hari dan malam, di sertai hati baik, niat yang ikhlas dan niat

yang benar, kecuali Allah akan mengampuni semua dosadosanya.

Pada hari kiamat kelak dirinya akan di beri pakaian

berwarna hijau, dan dicatatkan untuknya pada setiap rambut

yang ada di tubuhya dengan seribu kebajikan, dan Allah

memberi pahala untuknya sebanyak orang yang pergi haji dan

umrah”.

“Wahai Fathimah mana saja seorang istri yang tersenyum

manis di muka suaminya, kecuali Allah akan memperhatikannya

dengan penuh mendapat rahmat.

Hai Fathimah, mana saja seorang istri yang menyediakan tidur

bersama suaminya dengan sepenuh hati, kecuali ada seruan

yang di tujukan kepadanya dari balik langit: Hai perempuan

menghadaplah dengan membawa amalmu, sesungguhnya

Allah telah mengampuni dosa-dosamu yang lalu dan yang

datang”.

“Wahai Fathimah, mana saja seorang istri yang meminyaki

rambut suaminya demikian juga jenggotnya memangkas

kumisnya dan memotong kuku-kukunya, Kecuali Allah kelak

memberi minum padanya dari “RAHIQIM MAKHTUM”(tuak yang

tersegel)dan dari sungai yang terdapat di sorga. bahkan Allah

akanmeringankan beban sakaratulmaut, kelak dirinya akan

menjumpai kuburnya bagai taman sorga. Allah mencatatnya

terbebas dari neraka dan mudah melewati shirath(titian)”.

Pengertian, yang dimaksud “RAHIQ” adalah “AL-KHAMRU

ASYSYAFIYATU ATHTHAYYIBATU”, yakni arak yan jernih lagi

sangat bagus. sedangkan makna “MAKHTUM”adalah. ”ALMAMNU’MIN

AN TAMASSAHU YADUN ILAA AN YAFUKKAL

ABRAARU KHATMAHU”, yakni tercegah dari penjamahan

tangan hingga orang -orang yang baik melepas segalanya.

Jelas bahwa barang yang disegel jauh lebih baik ketimbang

barang yang mengalir.

Diriwayatkan dari ibnu mas’ud ari Nabi S.A.W bahwa beliau

besabda:”IDZAA GHASALATIL MAR-ATU TSIYAABA

ZAUJIHAA KATABALLAHU LAHAA ALFA HASANATIN

WAGHAFARA LAHAA ALFA SAYYI-ATIN WARAFA’A LAHAA

ALFA DARAJATIN WASTAGHFARA LAHAA KULLU SYAI-IN

THALA’AT ‘ALAIHISY-SYAMSU”. (AL HADITS)

 “ketika seorang istri mencucikan pakaian suaminya, maka Allah

mencatat untuknya memperoleh seribu kebajikan dan

mengampuni seribu keburukannya. meninggikan seribu kali

derajat untuknya dan semua barang yang berada di bawah

siraman mentari memohonkan ampun untuknya”.

Aisyah RA mengatakan : Suara penenunan yang dilakukan

oleh seorang istri, itu menyamai gemuruh suara takbir dalam

perang fi sabilillah. mana saja seorang istri yang memberi

pakaian suaminya dari hasil tenunannya, kecuali pada benang

tenunan itu tercatat seribu kali kebajikan.

Nabi S.A.W bersabda:”MANISTARAA LI’IYAALIHI SYAIANTSUMMA

hAMALAHU BIYADIHI ILAIHIM THALLAAHU

‘ANHU DZUNUUBA SAB’IINA SANATAN”.

“Barang siapa yang membuat gembira hati seorangistri maka ia

bagaikan tengah menangis karena takut kepada Allah maka

Allah mengharamkan tubuhnya dari api neraka”.

Rasulullah bersabda:”Barang siapa yang membuat genbira

hatinya seorang wanita, seakan akan menangis karena takut

kepada Allah. Dan barang siapa menagis karena takut pda

Allah maka Allah mengharamkan tubuhnya masuk kedalam api

neraka”. (al hadits)

Rasulullah S.A.W bersabda:’Suatu rumah yang mana

didalamnya terdapat anak anak perempuan, maka setiap hari

Allah menurunkan dua belas rahmat dan tidak henti hentinya di

kunjungi malaikat. Dan bagi kedua orang tuanya setiap hari dan

malam dicatat seperti ibadah selama tujuh puluh tahun”.

BAB 17 KEUTAMAAN SHALATNYA WANITA DIRUMAHNYA

SENDIRI

Dalam bagian ini akan membicarakan tentangg keutamaan

shalatnya orang perempuan (istri) di rumahnya sendiri dan

shalatnya itu lebih utama di banding shalat orang perempuan di

masjid, sekalipun berjamaah dengan rasulullah.

Humaid As Sa’idi meriwayatkan tentang seorang perempuan

yang datang kepada Rasulullah perempuan itu bertanya:”Hai

rasulullah, sesungguhny aku sangat senang jika shalat

berjamaah denganmu”. Nabi menjawab:”Aku tau kamu senang

shalat berjamaah denganku. Tetapi shalatmu di rumahmu

sendiri lebih utama dari pada shalatmmu di kamarmu dan

shalatmu di kamarmu lebih utama di banding shalatmu

diserambi rumahmu dan shalatmu di serambi rumahmu lebih

utama di banding shalatmu di masjidku ini”. Yang demikian itu

tidak lain untuk menjaga agar ketertutupan dirinya sebagai hak

yang perlu di jaga.

Rasulullah bersabda : ”Sesungguhnya shalatnya orang

perempuan di rumahnya lebih baik dari pada shalat di

kamarnya, dan sesungguhnyalah shalatnya seorangperempuan

di kamarnya lebih baik dari pada shalatnya di serambi

rumahnya, dan shalatnya seorang perempuan di serambi

rumahnya itu lebih baik dari pada shalatnya di masjid”. (al hadits

riwayat Al baihaqi dari Aisyah Ra)

Rasulullah S.A.W bersabda :”shalat seorang perempuan di

rumahnya lebih utama dari pada shalatnya di kamarnyadan

shalatnya di dalam ruangan yang berada di tengah tengah

rumahnya lebih baik dari pada shalatnya di serambi rumahnya”.

Diriwayatkan oleh abi daud dari ibnu mas’ud dan riwayat Al

hakim dari Ummu salamah.

Rasulullah S.A.W bersabda:”SHALAATUL MAR-ATI

WAHDAHAA TAFDHULU ‘ALAASHALAATIHAA FIL JAM’I

BIKHAMSIN WA’ISYRIINA DARAJATAN”.

Shalatnya seorang wanita sendirian menyamai shalatnya dalam

berjamaah denga memperoleh dua puluh lima derajat “. (di

riwayatkan oleh Ad Dailami dari ibnu ‘umar) Menurut suatu

pendapat, shalat seorang wanita yang demikian itu berlaku bagi

perempuan yang masih lajang, yakni belum kawin.

Rasulullah S.A.W bersabda :”INNA AHABBA SHALAATIL

MAR-ATI ILALLAAHI FIIASYADDI MAKAANIN FII BAITIHAA”

“Sesungguhnya shalat seorang wanita yang paling di sukai

Allah adalah yang di laksanakan di dalam rumahnya yang

gelap”.

Rasulullah S.A.W berssabda :”seseungguhnya seorang istri

yang keluar rumah, padahal tidak ada kebutuhan yang teramat

mendesak, maka syethan terus memperhatikan dan

mengikutinya. Syetan berkata:”Jangan kau sia-siakan setiap

melewati seseorang kecuali ia kagum padamu”. lalu wanita itu

mengenakan busananya. Ketika di tanya suaminya :”Hendak

kemana kamu. ?”. ia menjawab:”Aku hendak membesuk orang

sakit, atau aku hendak mendatangi upacara pemberangkatan

jenazah atau aku hendak shalat di masjid”. Padahal tidak ada

ibadah seorang perempuan yang lebih sempurna kepada

Tuhannya kecuali yang di kerjakan di rumahnya sendiri”.

Diriwayatkan dari Abu Syaibani bahwa, ia melihat Abdullah bin

Asy Syayab menghalau perempuan perempuan dari masjid di

hari jum’at IAberkata:”Keluarlah kalian kerumah masing masing.

Hal itu Jauh lebih baik bagi kamu”. Di riwayatkan oleh sulaiman

Al ‘Lakhami dari Ath Thabrani

Di riwayatkan ada seorang perempuan yang berlalu dekat

dengan abu hurairah Ra. Ia berbau sangat harum semerbak.

Abu hurairah bertanya:”Hai perempuan hendak kemana

kamu.?”. Ia menjawab:”Hendak ke masjid”. Abu hurairah

melanjutkan:”Kau mengenakan wewangian.. ?”. Ia menjawab

:”Yaa”. Abu hurairah berkata:”Kembalilah, mandi dulu. Sebab

aku pernah mendengar bahwa rasulullah S.A.W

bersabda:”Allah tidak akan menerima shalat seorang

perempuan yang keluar menuju masjid dengan membawa

aroma yang semerbak harum sehingga ia pulang kembali lantas

mandi”. (Al hadits)

Yang di maksud mandi dalam hadits itu adalah menghilangkan

bau harum yang di timbulkan dari bau minyak wangi tersebut.

jadi maksudnya tidak di hususkan pada mandinya melainkan

upaya menghilangkan bau wangi tersebut.

Rasulullah S.A.W besabda :”AL MUKHTALI’ATU WAL

MUTABARRIJAATU HUNNAL MUNAAFIQAATU”.

 “Perempuan perempuan yang minta cerai suaminya tanpa

‘udzur dan perempuan perempuan yang memperlihatkan

perhiasan (dandananya) kepada orang bannyak mereka

termasuk munafik”. (Diriwayatkan oleh Abu na’im dan Ibnu

mas’ud)

BAB 18 LARANGAN BERHIAS DAN BERBUSANA BERLEBIHAN

Di riwayatkan dari Aisyah RA, katanya ketika Rasulullah

S.A.W sedang duduk beristirahat di masjid, tiba tiba ada

seorang perempuan golongan muzainah terlihat memamerkan

dandanannya di masjid sambil menyeret nyeret busana

panjangnya Rasulullah S.A.W bersabda:”Hai sekalian manusia,

laranglah istri istrimu (termasuk anak anak remaja perempuan

yang mereka miliki) mengenakan dandanan seraya berjalan

angkuh di dalam masjid. Sesungguhnya Bani Israil tidak akan

dilaknati sehingga kaum perempuan mereka dandanan

menyolok(berlebihan)dan berjalan di dalam masjid. (Di

riwayatkan Ibnu majah)

Rasulullah S.A.W bersabda : ”mana saja seorang perempuan

yang mengenakan wewangian, kemudian keluar rumah lalu

melewati orang banyak dengan maksud agar mereka mencium

bau harumnya, maka perempuan itu termasuk golongan

perempuan yang berzian dan setiap mata yang memandang itu

melakukan zina (diriwayatkan Ahmad Annasai dan Al HAkim

dari Ibnu abu Musa Al Asy’ari)

Rasulullah S.A.W bersabda :”Aku melihat di sorga, ternyata

sebagian besar isinya (yakni penghuninya ) adalah golongan

orang fakir. Dan aku melihat neraka ternyata sebagian besar

penghuninya kulihat dari golongan orang perempuan”.

(Diriwayatkan oleh Ahmad, Muslim, Turmudzi, dari Anas dan

diriwayat oleh bukhori dan Turmudzi dari Imran bin Hashin)

Yang demikian itu di sebabkan karena, mereka sedikit sekali

menaati Allah, menaati Rasul-NYA dan menaati suaminya.

Sebaliknya mereka lebih suka memamerkan dandannannya

(tabaruj).

Dalam pengertiannya yang di sebut “tabaruj” adalah seorang

perempuan apabila bermaksud keluar rumah mengenakan

pakaian yang lebih bagus dan berdandan mencolok yang tidak

biasanya seperti itu. Ia keluar itu dapat mengganggu kaum

lelaki, Kalaupun ia bisa menyelamatkan diri, tetapi kaum lelaki

tidak akan selamat dari sikapnya. Karena itu Nabi Muhammad

S.A.W menngingatkan bahwa, orang perempuan itu segala

aurat.

Rasulullah S.A.W bersabda :”Orang perempuan itu segala

aurat. Apabila kelluar rumah maka syetan memperhatikannya

terus untuk menyesatkannya. Dan yang lebih mendekatkan

seorang perempuan kepada Allah adalah jika berada di

rumahnya”.

Dalam Riwayat lain di jelaskan:”Orang perempuan itu segala

aurat, maka pingitlah mereka, Karena manakala seorang

perempuan keluar jalan, dan keluarganya berkata:”hendak

kemana kamu.. ?”. Ia menjawab: ”aku hendak membesuk orang

sakit, atau aku hendak mengiringi jenazah, maka tidak henti

hentinya syetan menggodanya hingga ia mengeluarkan

lengannya (yakni ia mengeluarkan sebagian tubuhya). Tidak

ada perempuan yang berusaha memperoleh keridhoan Allah

seperti kalau dirinya tinggal di rumah, menyembah Tuhannya

dan meaati suaminya’.

Hatim Al Asham mengatakan, Wanita sholehah itu menjadi

tiangnya agama dan sebagai pemakmur(yang

meramaikan)rumah serta membantu suamimelaksanakan

ketaatan pada Allah. Sebaliknya perempuan yang suka

melanggar hukum, dapat menghancurkan hati suaminya

dengan tertawa.

Abdullah bin ‘umar Ra mengatakan:”Tanda tanda perempuan

yang shalihah adalah, jika mempunyai kecintaan takut pada

Allah dan bersikap qona’ah (menerima apa adanya)terhadap

apa yang di berikan Allah. Ia di hiasi sifat pemurah terhadap

perkara yang di miliki, ibadahnya baik, berbakti pada suami dan

gemar mempersiapkan diri beramal shalih untuk persiapan mati.

BAB 19 DOSA BESAR BAGI ISTERI

Termasuk dosa besar bagi seorang isteri adalah bila mana

keluar rumah tanpa seijin suaminya. Kendati tujuannya untuk

takziyah kepada orang tuanya yang mati. Tersebut dalam ihya

‘ulumuddin Imam Al Ghozali di katakan bahwa ada seorang

lelaki (suami)hendak bepergian. Sebelum berangkat ia meminta

istrinya agar tidak turun dari tempatnya yang berada di bagian

bangunan tingkat atas. Sementara Orang tuanya berada di

tingkat bawah. Orang tuanya sakit. Perempuan itu mengutus

seorang pembantunya menghadap Rasulullah S.A.W untuk

minta izin turun sebentar untuk membesuk orang tuanya.

Rasulullah S.A.W bersabda :”Taatilah suamimu. Jangan kau

turun. . ”Tidak begitu lama, orang tuanya mati. IA mengirim

utusan menghadap Rasulullah S.A.W untuk memohonkan izin,

agar dirinya dapat menyaksikan jenazah orang tuanya.

Rasulullah S.A.W bersabda :”Taatilah suamimu”. Maka orang

tuanyapun di kuburkan. tidak begitu lama Rasulullah S.A.W

mengutus seseorang untuk memberi tahu pada perempuan itu

bahwa Allah telah mengampuni dosa dosa orang tuanya

disebabkan ketaatan perempuan itu pada suaminya.

FAIDAH Ada seorang Ibu memberi nasehat pada putrinya, IA

berkata peliharalah sepuluh tingkah ini, niscaya kamu akan

menjadi simpanan, Yaitu:

Pertama dan kedua: Mudah menerima keadaan(qona’ah),

berbakti dan mentaati suami.

Ketiga dan keempat, hendaknya kamu menjadikan dirimu

sebagai perempuan yang selalu didambakan dan dirindukan

lantaran tatapan mata dan ciumannya. Artinya hendaknya kamu

jangan sampai dilihat suamimu sebagai perempuan yang di

benci (atau perempuan yang buruk). hendaknya suamimu tidak

pernah berkasih mesra dengan dirimu kecuali dalam keadaan

selalu harum melekat dalam dirimu.

Kelima dan keenamnya hendaknya kamu selalu menjadi

perhatian sewaktu suamimu makan dan tidur. Sebab rasa lapar

itu mudah menimbulkan pemberontakan nafsu dan sulit tidur,

bahkan mempermudah tumbuhnya kemarahan.

Ketujuh dan kedelapannya hendaknya kamu pandai pandai

memelihara harta dan rahasia keluarga suami yang dapat

mempermalukan dirinya.

Kesembilan dan kesepuluhnya : Hendaknya kamu jangan

menentang perintahnya, dan jangan suka menyebarkan rahasia

suami. Karena kalau kamu menentang perintahnya akan sangat

mudah menimbulkan/meledakkan kemarahannya. Kalau kamu

menyebarluaskan rahasianya berarti kamu tidak dapat di

percaya jika dia sedang tidak ada dirumah.

Ingatlah baik baik ingatlah. Sekali sekali kamu jangan

menunjukkan kegembiraan di hadapannya, selagi suamimu

sedang bersedih. Sebaliknya jangan berwajah cemberut selagi

suamimu berwajah berbinar binar lagi gembira.

Rasulullah S.A.W bersabda : ”Sesungguhnya seorang istri

yang keluar rumah sedangkan suaminya tidak menyukainya

maka seluruh malaikat melaknatinya, demikian pula semua

barang yang di lewatinya, selain jin dan manusia. Sehingga

dirinya kembali dan bertaubat.

‘’PAHALA BAGI PEREMPUAN YANG HAMIL’’

Tersebut dalam riwayat bahwa NAbi Muhammad S.A.W

bersabda : ”Apakah salah seorang di antara kamu senang, hai

kaum isteri, kalau kamu sedang mengandung dari hasil

hubungan dengan suaminya, sementara suaminya merasa

senang. Sesungguhnya perempuaan yang sedang hamil

memperoleh pahala seperti pahalanya orang yang sedang

berpuasa sambil perang di jalan Allah. Apabila mencapai

puncak sakit mendekati melahirkan semua penduduk langit

tidak ada yang tahu perkara apa yang disamarkan baginya,

berupa ketenangan bathinnya. Apabila telah melahirkan, maka

tidak ada tetesan air susu yang keluar dari susu ibunya dan

tidaklah si bayi menghisap air susu ibunya kecualipada setiap

tetesan dan isappan di catat sebagai satu kebaikkan. Jika di

waktu malamnya ia terjaga maka ia memperoleh pahala,

bagaikan pahala memerdekakan tujuh puluh budak yag di

merdekakan di jalan Allah secara ikhlas, (di riwayatkan Hasa

bin sufyan dan Tabrani, ibnu Asakir dari salamah)

Rasulullah bersabda : ”INNARRAJUULA IDZAA NADZARA

ILAAM RA-ATIHII WANADZARAT ILAIHI NADZARALLAAAHU

ILAIHIMAA NADZARA RAHMATIN FAIDZAA AKHADZA

BIKAFFIHAA TASAA QATHAT DZUNUUBUHUMAAA MIN

KHILAALIN ASHAABI’IHIMAA”

“Sesungguhnya seorang suami apabila memperhatikan

isterinya dan isterinya balas memerhatikan suaminya, maka

Allah memperhatikan mereka berdua dengan perhatian penuh

rahmat. Manakala suaminya merengkuh telapak tangannya

(diremas remas) maka berguguranlah dosa dosa suami istri itu

darisela sela jari jemarinya. (di riwayatkan maisarah bin Ali dari

Ar rafi’i dari sa’id Al Khudzi Ra)

Diriwayatkan dari Nabi Muhammad S.A.W bahwa :

”INNARRAJULA LAYUJAMI’U AHLAHU FAYUKTABU LAHU

BIJIMA’IHI AJRU WALADI DZKARIN QAATALA FII

SABILILLAAHI FAQUTILU”.

“Sesungguhnya seorang suami yang menggauli istrinya, maka

pergaulannya itu dicatat memperoleh pahala seperti pahalanya

anak lelaki yang berperang di jalan Allah lalu terbunuh(Al

hadits)

Ketahuilah bahwa, ada beberapa faktor yang dapat membentuk

seseorang anak dekat dengan Allah Antara lain:

1. Sejalan dengan yang di cintai Allah, bahwa putera yang

dihasilkan itu di maksud untuk menyambung generasi manusia.

2. Mencari kecintaan dari Rasulullah S.A.W, maksudnya untuk

memperbanyak (memperbesar) jumalah umatnya Nabi

Muhammad S.A.W yang ana besar jumlah umat itu

menyebabkan kebanggaan beliau.

3. Mengharap kelak memperoleh do’a anak yang sholeh setelah

kematiannya.

4. Mencari syafa’at dengan kematian anak yang masih berusia

anak anak, sebelum kematian dirinya sendiri(orang tua).

BAB 20 KEHARAMAN KAUM LELAKI MEMANDANG WANITA

YANG BUKAN MUHRIMNYA

Dalam fasal ini dijelaskan tentang diharamkannya kaum lelaki

memandang kaum wanita yang bukan muhrimnya. Begitu pula

sebaliknya, yakni keharaman kaum wanita memperhatikan

kaum lelakiyang bukan muhrimnya.

Tersebut dalam firman Allah dalam surat Al ahzab, : “WA

IDZAA SA-ALTUMUU HUNNA MATAA’AN FAS ALUU HUNNA

MIWWARAA I HIJAABIN DZAALIKUM ATH HARU

LIQULUUBIKUM WAQULUU BIHINNA”

“Apa bila kamu meminta sesuatu kepada mereka maka

mintalah dari belakangtabir. Cara yang demikian itu lebih suci

bagi hatimu dan bagi hati mereka”.

Dalam surat An Nuur ayat 30 di jelaskan: “QUL LILMUMINIINA

YAGHUDHDHUU MIN ABSHAARIHIM

WAYAHFADZUU FURUUJAHUM DZAALIKAADZKAA LAHUM

INNALLAAHA KHAIRUMBIMAA YASHNA’UUNA”

“Katakanlah kepada orang laki-lakiyang beriman :”Hendaklah

mereka menahan pandangannya dan memelihara

kemaluannya. Yang demikian itu lebih suci begi mereka”;

SesungguhnyaAllah maha mengetahui apa yang mereka

perbuat”.

Rasulullah S.A.W bersabda: ”Pandangan mata itu merupakan

panah beracun dari panah Iblis. Barang siapa meninggalkannya

karena takut Allah S.W.T, maka Allah memberinya keimanan

yang mana ia akan memperoleh kemanisannya didalam hati”.

Nabi Isa as bersabda:”IYYAAKUM WANNADZARA FA

INNAHAA TUZRI’U FILQOLBI SYAHWATAN WAKAFAA BIHAA

FITNATAN”

“Takutlah kamu. peliharalah dirimu dari memperhatikan. Karena

sesungguhnya memperhatikan itu menumbuhkan syahwat di

dalam hati. Dan cukuplah syahwat itu menjadi fitnah”.

Sa’ad bin jubair mengatakan hanyalah fitnah yang menimpa

Nabi Daud As adalah di sebabkan pandangan beliau. Nabi

Daud bersabda kepada putera beliau Nabi Sulaiman As, lebih

baik berjalanlah di belakang macan dan Harimau, janganlah

berjalan di belakang perempuan.

Mujahid mengatakan, apabila seorang perempuan mengahadap

ke muka maka Iblis duduk di bagian kepalanya. Lalu

Iblismemperindah diri perempuan itu yang di peruntukkan bagi

orang yang memperhatikannya. Kalau seorang perempuen

bernalik menghadap kebelakang maka Iblis duduk di pantatnya.

Lalu Iblis memperindah perempuan itu yang di peruntukkan bagi

orang yang memperhatikannya.

Seorang bertanya kepada Nabi Isa As, Apa permulaan yang

menyebabkan orang berzina?. Beliau bersabda :Yaitu akibat

memperhatikan perempuan dan memperhatikan dirinya.

Al Fudhail mengatakan, Iblis berkata bahwa pandangan yang di

lepaskan pada suatu perkara yang tidak halal itu adalah

merupakan panahku yang sudah tua dan busurku yang tak

pernah luput jika aku pergunakan.

Tersebut dalam sya’ir:

Segala sesuatu yang baru terjadi

Permulaannya dari pandangan

Nyala api yang besar

Permulaannya dari pelatuk yang kecil

Orang yang mempermainkan mata

Sangat di khawatirkan akibatnya

Berapa banyak pandangan

Yang masuk dan bekerja dalam hati

Bagaikan anak panah yang dilepas busur dan tali

Orang yang memperhatikan

Perkara yang membahayakan

Akan menyenangakan orang yang mempunyai kekhawatiran

Tetapi kalau akhirnya mencelakakan

Itu tidak membahayakan

Ummu salamah Ra mengatakan bahwa Ibnu Ummi maktum

meminta izin kepada Rasulullah S.A.W. Saat itu aku dam

maimunah Ra duduk bersama, maka Rasulullah bersabda:

”Bertakbirlah kalian “. Kami menimpali:”Bukankah dia orang

buta yang tidak dapat memandang kami?”. Rasulullah

bersabda:”Apa kalian tidak dapat melihatnya juga ?”.

Rasulullah S.A.W mengingatkan :

”LA’ANALLAAHUNNAADZIRA WALMANDZUURA ILAIHI”

“Allah melaknat orang yang dipandang dan orang yang

dipandangi (membalas pandangan).

Bagi perempuan yang beriman pada Allah, tidak dibenarkan

memperlihatkan diri pada setiap orang asing, karena yang tidak

terikat oleh pernikahan atau muhrim karena nasab atau

sesusuan. Demikian pula orang lelaki tidak dibenarkan

memperhatikan kaum wanita, sebaliknya kaum wanita balas

memperhatikan pandangannya.

Sebagaimana kaum lelaki menundukkan pandangannya

kepada kaum wanita, maka menjadi kewajiban pula kaum

wanita menundukkan pandangan mata terhadap kaum lelaki.

Pendapat itu sebagaimana di tekankan oleh Ibnu Hajar dalam

kitab AZ ZAWAJIR.

Tidak pula diperbolehkan lelaki bermusafahah(bersalaman)

dengan perempuan yang bukan muhrim. Larangan ini berlaku

juga pada perbuatan salingmemberikan. Sebab itu perkara

yang di haramkan memandangnya diharamkan pula

memegangnya. Mengingat dengan cara memegangnya itu ia

dapat merasakan kelezatan. Hal ini didasarkan pada dalil

bahwa, kalau orang berpuasa lalu berpegangan dengan lawan

jenisnya yang menyebabkan inzal(keluar mani), maka puasanya

batal. Tetapi kalau keluarnya mani disebabkan oleh pandangan,

puasanya tidak batal. Demikian menurut penjelasan kitab An

Nihayah.

Diriwayatkan oleh Thabrani di dalam kitab Al Kabir dari mu’qal

bin Yasar bahwa, salah seorang di antaramu yang di lukai

kepalanya oleh jarum, itu lebih baik dari pada memegang

perempuan yang tidak dihalalkan untuknya.

Rasulullah S.A.W memperingatkan : ”ITTAQUU

FITNATADDUN-YAA WAFITNA-TANNISAA FA-INNA AWWALA

FITNATI BANII ISRA-IILA KAATAT MINQIBA-LINNISAA. ”

“Takutlah kalian terhadap fitnah dunia dan fitnah kaum wanita.

Sebab permulaan fitnah yang menimpa bani isra-il itu adalah

kaum wanita”.

Rasulullah S.A.W bersabda:”WAMAA TARAKTU BA’DII

FITNATAN ADHARRU ‘ALARRIJAALI MINANNISAA”. (al

hadits)

“Dan setelah masaku tidak ada fitnah yang lebih

membahayakan terhadap kaum lelaki ketimbang fitnah akibat

perempuan”.

BAB 21 LARANGAN BERDUAAN DI TEMPAT YANG SUNYI

Tersebut dalam riwayat bahwa Rasulullah S.A.W bersabda :

”Takutlah kamu dari menyepi (berduaan) dengan perempuan.

Demi Dzat yang diriku berada dalam kekuasaanNYA, tidaklah

orang lelaki yang menyepi ber sama dengan orang perempuan

(yakni berpacaran), kecuali syethan menyusup di antara mereka

berdua. Sungguh seorang yang berdesak desakkan dengan

babi yang berlepotan lumpur itu jauh lebih baik dari pada

berdesak desakkan(bersenggolan)dengan pundak perempuan

yang tidak halal baginya”.

Rasulullah S.A.W bersabda:”Orang perempuan itu merupakan

jerat-jeratnya syethan (yakni perangkapnya), dan kalaulah

bukan karena syahwat, tentu kaum wanita tidak akan

menguasai (menundukkan) kaum lelaki”. (al hadits)

Ada pepatah mengatakan “IDZAA QAAMA DZAKARUR RAJULI

DZAHABA TSULUUTSA ‘AQLIHI”Apabila kelamin lelaki bangkit

maka hilanglah sepertiga akalnya”.

KEWAJIBAN PEREMPUAN JIKA KELUAR

Kalaulah perempuan bermaksud keluar rumah, ia

berkewajiban menutup seluruh tubuhnya tampa kecuali

termasuk kedua tangannya dari perhatian orang banyak. Tidak

hanya itu bahkan hendaknya ia menyamarkan diri dari perhatian

orang yang mungkin mengenalnya.

Jika seseorang kawan suaminya berkunjung, sementara

suaminya tidak ada di rumah, hendaknya dia tidak perlu

bertanya panjang lebar. Hal itu di maksud untuk memelihara diri

dan suaminya. Demikian yang diungkapkan Imam Ghazali dan

beberapa imam lainnya.

Rasulullah S.A.W bersabda:”Sudah menjadi ketentuan bagi

manusia bahwa bagian bagian dari tubuhnya melakukan zina,

hal itupasti did lakukan. Kedua mata zinanya memandang,

Kedua telinga zinanya mendengar, lisan zinanya berbicara.

Kedua tangan zinanya memaksa, kedua kaki zinanya berjalan,

dan hati zinanya menyenangi dan mengharap harap. Semmua

itu di benarkan oleh kelamin atau di dustakannya”. (riwayat

Muslim dari Abu Hurairah)

Rasulullah S.A.W bersabda : ”Perkara apakah yang lebih baik

bagi kaum wanita?. Fathimah menjawab : ”Hendaknya ia tidak

memandang kaum lelaki dan lelaki tidak memandanginya.

Kemudian Rasulullah S.A.W merangkul Fathimah dna beliau

bersabda:”Anak turun sebagian manusia dari sebagian yang

lain hendaknya saling menolong. Rasulullah S.A.W, merasa

terharu atas pendapat puterinya itu”.

‘’PERILAKU KAUM WANITA DEWASA INI’’

Ketahuilah bahwa sebagian besar wanita dewasa ini telah

kena penyakit suka memperlilhatkan dandanannya secara

berlebihan kepada kaum lelaki. Mereka sedikit sekali

mempunyai rasa malu. Kalau berjalan mereka suka membuat

buat, dengan melenggak lenggokkan pinggulnya. Kenyataaan

itu sering mereka perlihatkan di muka golongan kaum lelaki,

baik sewaktu di pasar atau bahkan ketika berjalan menuju

masjid. terutama di waktu siang atau malam hari di bawah

cahaya lampu.

Ada yang mengatakan bahwa, apabila seorang perempuan

perilakunya menyimpan tiga perkara ini maka di namakan

Qahbah(semacam biduan) yang sangat buruk. Pertama, kalau

perempuan itu keluar rumah diwaktu siang hari dengan

mengenakan dandanan yang berlebihan untuk di pamerkan

kepada kaum lelaki secara umum. Kedua, perempuan yang

mempunyai kebiasaan meperhatikan kaum lelaki lain. Ketiga,

perempuan yang gemar memperdengarkan suaranya di telinga

orang lain, sekalipun perempuan itu tergolong bisa menjaga

kehormatannya. Karena dengan begitu dirinya

mempersamakan dengan perempuan yang tidak baik.

Tentang mempersamakan (penyerupaan itu) Rasulullah

S.A.W memperingatkan : ”MANTASABBAHA BIQAUMIN

FAHUWA MINHU” “Barang siapa yang membuat penyerupaan

dengan suatu kaum maka dia termasuk golongan mereka”.

Orang yang menyerupakan dirinya sebagai golongan orang

shalih (maksudnya bergaul dengan mereka), niscaya akan ikut

di hormati, sebagaimana orang yang shalih itu menerima

penghormatan. Sebaliknya orang yang bergaul dengan orang

orang yang fasik, niscaya akan menjadi sasaran cercaan. Yang

berarti tidak akan dihormati oleh orang lain.

Perempuan hendaknya membersihkan diri dan memperhias

perangainya dengan sikap pemalu. Jangan sampai seorang

perempuan berperangai yang menyebabkan dirinya

memperoleh predikat “Quhbah”.

Maka alangkah baiknya bagi perempuan yang

mempunyairasa takut keada Allah dan rasul-NYA, serta bagi

orang orang yang mempunyai budi pekerti yang tinggi, supaya

mencegah isterinya(atau anak perempuannya)keluar rumah

dengan dandanan yang mencolok. larangan keluar rumah itu

memang tidak mutlak tanpa ada pengecualian dalam suatu

waktu. Setidaknya Rasulullah S.A.W memberi kelonggaran

kepada kaum wanita pada hari raya. Di hari raya itu, kaum

wanita yang dapat menjaga kehormatannya di beri izin keluar

rumah, setelah mendapat keridhoan suaminya. Tetapi berdiam

diri tinggal di rumah itu lebih menyelamatkan diri dari godaan.

Hendaknya seorang perempuan jangan kemana-mana.

Jangan keluar rumah kecuali ada keperluan yang mendesak.

Kalau keluar rumah hendaknya menundukkan pandangannya

dari kaum lelaki. Memang kami tidak mengatakan bahwa wajah

lelaki menurut haknya adalah aurat, sebagaimana wajah

perempuan menurut haknya. Tetapi wajah anak lelaki itu seperti

wajah anak lelaki yang tampan. Orang di haramkan

memperhatikan wajah anak lelaki yang tampan, jika

dikhawatirkan timbulnya fitnah. Hanya itu. Kalau tidak

mengkhawatirkan terjadinya fitnah tidak di haramkan. Sebab,

sejak semula tidak ada perintah kepada kaum lelaki untuk

menutup wajah. Sebagaimana perintah yang di tekankan

kepada kaum wanita supaya menutup wajahnya. Sekiranya

wajah kaum lelaki itu termasuk auratnya dalam pandangan

kaum perempuan niscaya mereka di perintah untuk menutup

wajahnya, atau bahkan dilarang keluar rumah kecuali ada

kebutuhan yang mendesak.

Bagi kaum lelaki yang mempunyai tangggung jawab dalam

rumahtangganya, berkewajiban untuk menjaga orang orang

perempuan yang berada di bawah kekuasaanya. Terutama

dizaman sekarang. Jangan sampai memberi kelonggaran

kepada mereka yang memungkinkan mereka melakukan

pelanggaran. Hendaknya mereka tidak diberi izin keluar rumah,

kecuali dimalam hari beserta muhrimnya, atau dengan

perempuan lainnya yang dapat di percaya. Pembantu saja

belum cukup di percaya, jika tidak disertai perempuan yang lain

yang lebih dapat dipercaya. Sebab kelurusan amanat yang di

berikan kepada pembantu sangat jarang dilaksanakan.

Dalam sejarah, dimasa jahilliyah ada seeorang perempuan

anak Taimilah bin tsa’labah bekerja sebagai penjual samin.

Suatu ketika Khawat bin Jubair Al Anshari datang untuk

membeli minyak samin. lalu mereka terlibat tawar menawar.

Perempuan itu membuka tali penutup wadah yang penuh berisi

samin.

Khawwat berkata:”Pegangi wadah ini, aku hendak melihat lihat

wajah yang lain”. Lalu Khawaat membuka wadah yang lain.

Setelah dilihat, Ia berkata :”Pegagi Wadah ini”.

Ketika perempuan itu sedang terlena dengan wadah wadah

samin yang di peganginya. tanpa terduga Khawat menubruk

dirinya lalu berbuat yang tidak senonoh hingga terlampiaskan

keinginannya. Setelah melakukan perbuatan itu Khawwat lari

dan masuk Islam. Ia ikut perang badar.

Suatu hari Rasulullah S.A.W berkata kepadanya :”Hai

khawwat, bagaimana ceritanya ketika membeli samin”,

Rasulullah S.A.W tersenyum.

Khawwat menjawab:”Wahai Rasulullah benar benar Allah telah

melimpahkan rezki pada saya, Rizki yang baik. Sekarang aku

berlindung kepada Allah dari kekurangan setelah mengalami

penambahan”.

BAB 22 HIKAYAT

Ada sebuah keluarga yang sangat terpandang. Suatu hari

keluarga itu membeli seorang pembantu (budak) yang

berkebangsaan hindi(Hindia). Keluarga itu terus merawatnya

dan akhirnya di ambil sebagai anak.

Setelah dewasa, ia jatuh cinta pada tuan puterinya, yang ketika

itu telah menjadi ibu angkatnya sendiri. Ia terus menerus

menggoda ibu angkatnya, dan ibunyapun melayani. Hingga

suatu hari terjadilah hubungan layaknya hubungan suami istri.

Ketika pembantu itu sedang asyik di atas dada ibu angkatnya,

Tiba tiba ayah angkatnya datang. Ia marah. Ia segera

mengambil pisau, lalu di potongnya kelamin anak angkatnya itu.

Namun pada akhirnya Ia menyesal. Ia membawanya ketabib

untukdi obati.

Setelah sembuh si anak angkat itu tidak di usir. Ia tetap diberi

kesempatan tinggal di rumah orang tuanya yang telah menjadi

orang tua angkatnya, tetapi secara diam diam ia ( anak

angkat ) itu mendendam, Ia menunggu datangnya kesempatan

untuk melakukan pembalasan.

Keluarga yang sangat terpandang itu sebenarnya mempunyai

dua anak yang sangat tampan. Salah satunya masih berusia

anak-anak sedang yang lainnya mendekati remaja. Suatu hari

kedua anak itu hilang dibawa pembantunya yang telah di angkat

menjadi anaknya. Tanpa diketahui keduanya dibawa naik ke

atas loteng. Disana keduanya diajak bermain-main,

diperlakukan secara baik hingga tak ada kesan di sandera.

Hingga manakala orang tuanya telah kebingungan mencari,

tanpa sengaja ia mendongak keloteng. Disana anak-anak

disandera anak hindi tadi. Ia berteriak “Celaka benar Kau.

Apakah engkau menghendaki kematian kedua anakku?”

Bekas pembantunya menjawab:”Ya benar, Kedua anakmu

mesti akan mati kalau Kau tidak menuruti perintahku”. ”Apa

kemauanmu?”, tanya orang yang terpandang itu. ”Aku

menghendaki supaya kamu memotong kelaminmu sendiri”.

Demi mendengar permintaan itu, Ia terperanjat bukan kepalang,

katanya, ”Takutlah kepada Allah, takutlah kamu. Bukankah

dirimu telah kupelihara. Hentikan perbuatan jahatmu itu”. Ia

terus mengulang -ulang permintaanya. Namun anak hindi itu

tidak ambil peduli.

Ketika tuannya akan naik keatas loteng, sianak Hindi itu

menyeret kedua anaknya dibawa kepinggir loteng. Lelaki yang

malang itu berteriak, ”Celaka benar kamu !Tunggu sebentar.

tentu aku akan menuruti tuntutanmu”. Ia pergi sebentar lalu

datang dengan membawa pisau. tanpa di minta lagi kelaminnya

di potongnya sendiri di depan mata si anak Hindi. setelah puas

menyaksikan dendamnya, si anak Hindi itupun mencampakkan

kedua anak bekas majikannya itu hingga tewas seketika. Apa

katanya. ”Tuntutan memotong kelamin sendiri itu adalah

sebagai pembalasan atas perbuatanmu tempo hari memotong

kelaminku. Dan kematian kedua anakmu itu sebagai tambahan

atas kerugianku”.

Memperhatikan kisah tersebut, dapat di ambil pelajaran

bahwa, bilamana pembantu telah memasuki usia baligh

hendaknya dilarang masuk kamar majikannya. Sebab pada

umumnya godaan mulai terjadi setelah memasuki usia itu.

Disamping menjaga keturunan itu termasuk perkara terpenting.

‘’K E C E M B U R U A N’’

Rasulullah S.A.W bersabda : ”INNII LAGHAAYUURUN

WAMAA MINIMRI-IN LAA YAGHAARUILLAA MANKUUSUL

QALBI”

Sesungguhnya aku ini pecemburu. setiap orang yang tidak

mempunyai rasa pecemburu, maka tidak lain kecuali orang itu

berhati terbalik” (Al hadits)

Rasulullah S.A.W bersabda:”Sesungguhnya Allah S.W.T itu

pecemburu, dan orang mukmin itu hendaknya pecemburu.

Kecemburuan Allah adalah jika ada orang mukmin yang

melakukan prbuatan yang diharamkan oleh Allah. (Diriwayatkan

oleh Ahmad, bukhari, muslim dan turmudzi dari abu hurairah)

Imam Ali Ra mengatakan, ”Apakah kalian tidak malu. Apa

kalian tidak cemburu membiarkan perempuan-perempuan(istriistri)

mu keluar ketengah tengah kaum lelaki. Ia melihatnya dan

mereka memperhatikan dirinya”.

Sebaliknya cemburu yang berlebihan juga tidak baik. Imam Ali

Ra mengatakan hal itu, ”Janganlah kamu berlebihan

mencemburu. Sebab dengan kecemburuan yang berlebihan itu

sama artinya menuduh istrimu berbuat buruk”.

Rasulullah S.A.W bersabda : ”Sesungguhnya di antara

kecemburuan ada yang di cintai Allah dan ada pula

kecemburuan yang di benci Allah. Di antara sikap berbangga

diri ada yang di sukai Allah dan ada pula sikap berbangga diri

yang di murkai Allah. Adapun kecemburuan yang di sukai Allah

adalah kecemburuan (Dalam hal keragu-raguan). Kecemburuan

yang di benci Allah adalah kecemburuan di luar hal itu. Adapun

sikap berbangga diri yang di sukai Allah adalah keberbanggaan

seseorang ketika maju kemedan pertempuran di saat terjadinya

bencana. Sikap keberbanggaan yang dibenci Allah adalah

dalam hal kebatilan”.

Di Era globalisasi dewasa ini, kalau ada perempuan keluar

rumah maka hampir di pastikan menjadi sasaran godaan kaum

lelaki. Mungkin dengan cara mengedipkan matanya atau

disentuh. Ada pula yang sekedar di pegang dan ada pula yang

disindir dengan kata kata yang jorok yang tidak mengenakan

telinganya.

Yang terakhir itu tentu saja khusus bagi orang baik-baik dan

orang sholehah serta selalu menjaga kehormatannya. Ibnu

Hajar mengatakan, jika seorang perempuan (istri)bermaksud

hendak keluar untuk menjenguk orang tua, misalnya,

sebenarnya tidak dilarang. Tetapi terlebih dulu harus

memperoleh izin dari suaminya. yang perlu diperhatikan pula,

hendaknyaketika keluar jangan memamerkan perhiasan dan

dandanannya. Sebaiknya bahkan dirinya dianjurkan agar

berdandan sebagaimana seorang pelayan yang kotor tubuhnya.

Pakaian yang dikenakannya tidak perlu bagus, melainkan

pakaian yang sederhana. Pandangan hendaknya dijaga, di

tundukkan sepanjang jalan. Tidak perlu tengok kanan dan kiri.

Kalau tidak begitu justru akan membuka kesempatan untuk

melakukan kemaksiatan kepada Allah, Rasul-NYA dan

kemaksiatan kepada suaminya.

BAB 23 KISAH

Dikisahkan ada seorang perempuan yang gemar

memamerkan dandanannya di depan kaum lelaki. Ia mati.

Hingga suatu malam di antara saudaranya ada yang bermimpi

melihat dirinya di hadirkan kehadapan Allah dengan

mengenakan busana yang sangat tipis. Saat itu angin bertiup

menerpa busananya, tersingkaplah busananya. Allah berpaling

tidak sudi memperhatikannya. Allah berfirman:”Seret dia ke

NERAKA ………………!!! Sesungguhnya perempuan itu

termasuk orang yang suka memamerkan dandanannya sewaktu

di dunia.

Ketika suami rabi’ah Adawiyah mati, beberapa waktu

kemudian Hasan Al Basri dan kawan kawannya datang

menghadap Rabi’ah. Mereka meminta izin di perkenankan

masuk, mereka di perkenankan masuk. Rabi’ah segera

mengenakan cadarnya, dan mengambil tempat duduk di balik

tabir.

Hasan AlBasri mewakili kawan kawannya mengutarakan

maksud kedatangannya. Ia berkata : ”Suamimu telah tiada,

sekarang Kau sendirian. Kalau kmu menghendaki silahkan

memilih salah seorang dari kami. Mereka ini orang orang yang

ahli zuhud”.

Jawab Rabi’ah Adawiyah:”ya, aku suka saja mendapat

kemuliyaan ini. Namun aku hendak menguji kalian, siapa yang

paling ‘alim(pandai) diantara kalian itulah yang menjadi

suamiku”.

Hasan Al Basri dan kawan kawannya menyanggupi.

Kemudian Rabi’ah Adawiyah bertanya: ”Jawablah empat

pertanyaanku ini kalau bisa aku siap di peristri oleh kamu”.

Hasan Al Basri berkata :”Silahkan bertanya, kalau Allah

memberi pertolongan aku mampu menjawab tentu aku jawab”.

“Bagaimana pendapatmu kalau aku mati kelak, kematianku

dalam muslim (husnul khatimah) atau dalam keadaan kafir(suul

khatimah)”. kata Rabi’ah bertanya.

Jawab Hasan Al basri : ”Yang kau tanyakan itu hal yang ghaib,

mana aku tahu. . ”.

“Bagaimana pendapatmu, kalau nanti aku sudah di masukkan

kedalam kubur dan mungkar-nakir bertanya kepadaku, apakah

aku sanggup menjawab atau tidak. . ”

“Itu persoalan ghaib lagi”. Jawab Hasan Al Basri.

“Kalau seluruh manusia di giring di MAUQIF (padang mahsyar)

pada hari kiamat kelak, dan buku buku catatan amal yang

dilakukan oleh malaikat HAFAZHAH beterbangan dari tempat

penyimpanannya di bawah ‘arsy. Kemudian buku buku catatan

itu di berikan kepada pemiliknya. Sebagian ada yang melalui

tangan kanan saat menerima dan sebagian lagi ada yang lewat

tangan kiri dalam menerimanya. Apakah aku termasuk orang

yang menerimanya dengan tangan kanan atau tangan kiri. . ?,

tanya Rabi’ah.

“Lagi lagi yang kau tanyakan hal yang ghaib”, jawab Hasan Al

Basri.

Tanya Rabi’ah sekali lagi:”Manakala pada hari kiamat

terdengar pengumuman bahwa, sebagian manusia masuk

surga dan sebagian yang lain masuk neraka, apakah aku

termasuk ahli syurga atau ahli neraka. . ?”.

 “Pertanyaanmu yang ini juga termasuk persoalan yang ghaib”,

jawab Hasan Al basri.

Rabi’ah berkata :”Bagaimana orang yang mempunyai

perhatian kuat terhadap empat persoalan itu masih sempat

mamikirkan nikah. . ?”.

Coba perhatikanlah kisah dialog tersebut. Betapa besar

perasaan takut Rabi’ah Adawiyah terhadap persoalan itu.

Kendati ia seorang sholehah. namun masih diikuti perasaan

takut yang luar biasa jika akhir hayatnya tidak baik.

Diceritakan bahwa, Rabi’ah Adawiyah itu mempunyai tingkah

laku yang berubah ubah. Suatu ketika perasaan cintanya

kepada Allah begitu berat, hingga ia tidak sempat lagi berbuat

apa-apa. Diwaktu lain ia kelihatan tenang nampak seperti tidak

ada masalah, dan lain waktu ia kelihatan sangat takut dan

cemas.

Suaminya menceritakan, suatu hari aku duduk sambil

menikmati makanan. Sementara ia duduk di sampingku dalam

keadaan termenung lantaran di hantui peristiwa kiamat.

Aku berkata :”Biarkan aku sendirian menikmati makanan ini”.

Ia menjawab aku dan dirimu itu bukanlah termasuk orang yang

dibuat susah dalam menyantap makanan, lantaran mengingat

akherat”. Lebih lanjut Ia berkata:”Demi Allah, sesungguhnya

bukanlah aku mencintaimu seperti kecintaannya orang yang

bersuami

istri pada umumnya. hanyalah kecintaanku padamu

sebagaimana kecintaan orang yang bersahabat”.

Kalau Rabi’ah Adawiyah memasak makanan, Ia

berkata:”Majikanku, makanlah masakan itu. Karena tidak patut

bagi badanku kecuali membaca tasbih saja”. (yang di maksud

majikan adalah suami dari Rabi’ah Adawiyah sendiri).

Hingga suatu hari Rabi’ah berkata pada suaminya:”Tinggalkan

diriku, silahkan kamu menikah lagi”. Hal itu dikatakan ketika

suaminya masih hidup. Maka Aku (suaminya)pun menikah lagi

dengan tiga orang perempuan. Saat itu Rabi’ah masih setia

melayani keperluan suaminya, termasuk memasakkan

makanan. Suatu hari Rabi’ah Adawiyah memasakkan daging

untuk suaminya, Ia berkata:”Tinggalkanlah diriku dengan

membawa kekuatan yang baru menujuistri-istrimu yang lain”.

Dikisahkan bahwa Rabi’ah Adawiyah juga mempunyai

sahabat sahabat yang lain dari bangsa jin, yang sanggup

mendatangkan apa saja yang di kehendakinya. Wali perempuan

ini dalam kehidupannya dikenal pula mempunyai berbagai

kekeramatan hingga wafatnya. Di antara kekeramatannya

adalah bahwa pada suatu malam ada pencuri masuk menjarahi

isi rumahnya. Ia sendiri masih terlelap tidur. Ketika pencuri itu

hendak keluar dengan menjinjing barang-barang yang telah di

kemasi, mendadak pintu rumahnya hilang semua. Pencuri itu

lalu duduk disamping pintu yang di pandang semula belum

lenyap. Tiba tiba saat itu terdengar suara halus

menyapanya:”Letaakkan barang -barang yanga kau kemasi.

Keluarlah dari pintu ini”.

Ia pun segera meletakkan barang-barang yang telah dikemasi.

Mendadak pintu itu kelihatan lagi. Begitu ia melihat pintu maka

ia segera menyambar lagi barang-barang hasil curian tadi. Tiba-

tiba pintu itu hilang lagi seketika ia letakkan lagi barang hasil

jarahannya. Pintu kelihatan lagi. Ia mengambil kembali barang

haasil jarahannya. Pintu hilang lagi. Dan begitu seterusnya.

Tiba-tiba terdengar lagi suara lembut menyapa :”Kalau Rabi’ah

adawiyah tertidur, Tetapi Allah tidak tertidur dan tidak pula

terserang rasa kantuk”, maka ia pun sadar. barang barang yang

di kemasinya pun Ia tinggalkan, lalu ia pun keluar melalui pintu

tadi.

BAB 24 TANDA-TANDA ISTRI YANG SHALEHAH

Diantara tanda-tanda istri yang shalehah adalah, bilamana ia

melakukan kesalahan terhadap suaminya, ia menyesal sekali

dan segera meminta maaf dan memohon keridhoannya.

Kesalahan itu ia sesali dan ia tangisi sepanjang hari, karena

takut mendapat siksa dari Allah.

Tanda-tanda yang lain adalah misalnya, ia melihat suaminya

sedang diliputi perasaan duka dan sedih, Maka ia menghibur,

”Kalau yang kamu sedihkan berhubungan dengan urusan

akherat, sesungguhnya hal itu sangat menguntungkan bagimu,

tetapi jika yang kau sedihkan berhubungan dengan urusan

dunia, sama sekali aku tidak membebanimu dengan perkara

yang berat.

K I S A H

Dikisahkan bahwa Rabi’ah binti Isma’il Asy Syamsiah,

Seorang istri Ahmad bin Abu Al huwari, suatu hari memasak

makanan yang enak. Masakan itu di beri campuran aroma yang

harum. Suami Rabi’ah juga mempunyai istri yang lain. Setelah

masak dan menyantap makanan itu, Rabi’ah berkata pada

suaminya:”pergilah kamu keistri yang lain dengan tenaga yang

baru”.

Rabi’ah yang satu ini memang mirip dengan rabi’ah Adawiyah

yang berdomisili di bashrah. Rabi’ah Asy Syamsiah ini setelah

menunaikan shalat ‘isya ia berdandan lengkap dengan

busananya. Setelah itu baru mendekati tempat tidur suaminya.

Ia tawarkan pada suaminya, ”Apakah malam ini kamu

membutuhkan kehadiranku atau tidak”. Jika suaminya sedang

berhasrat untuk menggaulinya, maka ia melayaninya hingga

puas. kalau malam itu suaminya sedang tidak berminat

menggaulinya, maka ia menukar pakaian yang ia kenakan tadi

dan berganti dengan pakaian lain yang di gunakan untuk

beribadah. malam itu ia tenggelam di tempat shalatnya hingga

subuh.

Rabi’ah binti Isma’il Asy Syamsiah bersuamikan Ahmad bin

Abu huwar itu memang dikehendaki Rabi’ah sendiri. Ia pula

yang pertama-tama melamar syeikh Ahmad supaya berkenan

memperistri dirinya.

Ceritanya demikian, Rabi’ah binti Ismail itu semula mempunyai

suami yang kaya. Setelah kematiannyaIa memperoleh harta

waris yang sangat besar. Ia kesulitan menafkahkan harta itu,

Mengingat ia seorang perempuan yang terbata gerakannya.

maka ia bermaksud melamar syeikh Ahmad, dengan tujuan

agar dapat menasarufkan (menghibahkan) hartanya demi

kepentingan islam dan di berikan kepada orang orang yang

membutuhkan. yang deemikian itu karena Rabi’ah binti Ismail

memandang syeikh Ahmad sebagai orang yang dapat

menjalankan amanat, sedang Rabi’ah sendiri seorang yang adil.

Ketika mendapat lamaran dari Rabi’ah syeikh Ahmad berkat

:”Demi Allah, sesungguhnya aku tidak berminat lagi untuk

menikah. Sebab aku ingin berkonsentrasi untuk beribadah”.

Rabi’ah menjawab :”Syeikh Ahmad, sesungguhnnya

kosentrasiku dalam beribadah adalah lebih tinggi dari pada

kamu. Aku sendiri sudah memutuskan untuk tidak menikah lagi.

tetapi tujuanku menikah kali ini tidak lain adalah agar dapat

menasarufkan harta kekayaan yang kumiliki kepada saudarasaudara

yang muslim, Dan untuk kepentingan islam sendiri.

Akupun mengerti bahwa engkau itu orang yang shalih, tapi

justru dengan begitu aku akan memperoleh keridhoan dari Allah

S.W.T”.

Syeikh Ahmad berkata :”Baiklah, tapi aku minta waktu, Aku

hendak meminta izin dari Guruku”. Lalu syeikh Ahmad

mengahadap gurunya, yakni Syeikh Abu Sulaiman AD Darani.

Sebab gurunya itu dulu pernah melarang dirinya untuk menikah

lagi. Katanya:”Setiap orang yang menikah, sedikit atau banyak

pasti akan terjadi perobahan atas dirinya”.

Tetappi setelah Abu Sulaiman mendapat penjelasan dari

muridnya mengenai rencana Rabi’ah, ia berkata:”kalau begitu

Nikahilah Ia. Karena perempuan itu seorang wali”.

Kisah kisah yang serupa seperti kisah Rabi’ah Adawiyah itu

sesunggguhnya cukup banyak. lazimnya terjadi pada masa lalu,

tetapi untuk masa sekarang, hampir tidak pernah di jumpai,

adanya seorang wanita yang bertingkah baik seperti mereka.

K I S A H

Di kisahkan ada seorang pandai besi yang mempunyai

keajaiban luar biasa. kalau ia memanggang besi didalam bara

api tangannya tidak kepanasan sekalipun saat mengambilnya

menggunakan tangannya secara telanjang. Ketika itu ada

seorang yang tergerak hatinya bermaksud menyaksikan

keajaiban itu. Apakah benar ataukah sekedar berita bohong.

Hingga suatu hari orang tersebut datang kerumah si pandai

besi. Ia bertanya tentang berita itu. Setelah melihat sendiri Ia

memandangi dengan penuh kekaguman.

Setelah pandai besi itu menyelesaikan pekerjaannya, lelaki tadi

memberi salam. pandai besi menjawab. Lalu kata lelaki

tadi:”Malam ini aku menjadi tamumu, kamu tidak keberatan

bukan?’

Sipandai besi menjawab:”Dengan suka hati aku menerima

kehadiranmu”. Lelaki tadi diajak masuk kerumah. hingga

setelah makan malam tiba ia disuguhi makan malam. Selesai

makan hingga menjelang tidur lelaki itu tidak menjumpai suatu

kelebihan di lakukan si pandai besi. Ibadah fardunya hanya

seperti itu. Ia tidur malah hingga subuh. Dalam hati ia berkata:

”Barangkali malam ini ia sengaja merahasiakan ibadahnya”.

Lelaki tadi meminta izin agar di perbolehkan bermalam untuk

yang kedua kalinya. Ia mencoba memperhatikan amaliyahnya.

Ternyata tidak ada kelebihannya dalam menjalankan kewajiban

dan kesunahan beribadah.

Akhirnya lelaki itu berkata : ”Sudah seringkali aku mendengar,

betapa besar Allah memuliakan dirimu. Kebetulan aku sendiri

juga menyaksikan kekeramatanmu itu. Tetapi setelah aku

perhatikan secara lahiriyah ternyata tidak ada kelebihan yang

aku jumpai dalam ibadah fardu atau sunnahmu. Kalau begitu

dari manakah tingkatan itu kamu peroleh?”.

Sipandai besi itu menjawab :”Saudaraku, sesungguhnya

akukisah yang sangat menarik. ceritanya begini, Aku

bertetangga dengan seorang perempuan yang sangat cantik

sekali. Aku cinta sekali padanya. Setiap saat aku menggoda

dan merayunya supaya mau memenuhi keinginanku. Namun

sejauh itu aku tidak dapat menundukkan dirinya. Rupanya Ia

perempuan ahli wara’ yang sangat bagus segalanya.

Bulan demi bulan terus bergulir, hingga tibalah masa paceklik,

makanan sulit diperoleh. Kelaparan merata dimana-mana.

Suatu hari ketika aku sedang menikmati udara dirumah, tibatiba

pintu rumahku diketuk oleh seseorang. Aku keluar utuk

melihat siapa yang datang. ternyata perempuan yang cantik itu

yang datang. Ia berdiri didepan pintu, katanya:”Tuan aku ini

sedang kelaparan, Apa ada makanan yang bisa tuan berikan

kepadaku?”Jawabku:”Apa kau tidak merasa bahwa aku sangat

mencintaimu?. Aku tidak akan memberi makanan kecuali kau

bersedia menyerahkan dirimu padaku”.

Sesungguhnya aku takut menghadapi bahaya dalam kematian.

Aku telah berjanji untuk tidak berma’syiat kepada Allah”. Lalu Ia

kembali.

Dua hari kemudian Ia datang lagi. Ia meminta makanan

seperti yang dikatakan tempo hari. Aku juga memberi jawaban

seperti jawabanku yang kemarin. Saat itu tubuhnya kelihatan

sangat kusut dan rusak. Ia masuk dan duduk didalam rumah.

Aku menyodorkan makanan didepannya. Tiba-tiba airmata

perempuan cantik itu terus mengalir deras seraya

berkata:”Apakah makanan ini Kau berikan semata hanya

karena Allah?”

Aku menjawab:”Aku berikanmakanan itu agar kau bersedia

menyerahkan dirimu kepadaku”. Ia bangkit dan meninggalkan

makanan itu tanpa menjamahnya sedikitpun. Ia terus

melangkah keluar rumah menuju rumahnya sendiri, yang

berada tak jauh dari rumahku.

Dua hari kemudian ia datang lagi. Ia mengetuk pintu sambil

berdiri didepan pintu, Kulihat tubuhnya kian kurus kering.

Suaranya terbata-bata. Punggunbgnya membungkuk karena

menahan lapar.

Ia berkata :”Tuan aku telah merasa kesulitan, untuk mencari

makanan, dan aku tak sanggup lagi untuk berjalan jauh untuk

mencari makanan kecuali kepada tuan. Apakah tuan punya

makanan yang bisa diberikan kepadaku ikhlas karena Allah?”

Ya tentu ada kalau kamu bersedia menyerahkan dirimu

kepadaku”. Ia kemudian menundukkan wajah beberapa saat, ia

masuk dan duduk didalam. Saat itu aku benar benar tidak

mempunyai makanan yang dapat kuberikan untuknya. Maka

aku segera menghidupkan api untuk memasak makanan

untuknya.

Setelah masak dan makanan kuletakkan didepannya tiba-tiba

aku tersadar memperoleh petunjuk Allah. Dalam hati aku

berkata:”Hai rusak amat diriku ini, sesungguhnya perempuan ini

termasuk orang yang di beri akal sedikit dan begitu pula

ketaatannya pada agamanya. Ia tidak mampu mencari mana

dan sudah berulang kali merasakan betapa pedihnya kelaparan.

Tetapi kamu tidak mau menahan kemaksiatan, padahal ia dapat

mencegah kemaksiatan tanpa mau menyentuh makanan, jika

diberikan dengan syarat”.

Kemudian aku berdoa kepada Allah : ”Wahai Allah

sesungguhnya aku sekarang bertaubat kepada-MU atas segala

perbuatanku. Aku berjanji tidak akanmendekati lagi kepada

perempuan itu untuk bermaksiat”.

Aku dekati dia yang masih terpaku didepan makanan. Aku

berkata:Sekarang makanlah, Kamu tidak perlu khawatir bahwa

aku akan meminta persyaratanitu. Kuberikan itu hanya karena

Allah”.

Begitu mendengar ucapanku itu, ia mengangkat wajahnya

kelangit seraya berucap:”Wahai Allah, jika ucapannya itu benar,

hindarkanlah dirinya dari api dunia dan api akhirat”. Lalu

perempuan cantik itu ku biarkan menyantap makanan. Aku

sendiri berkemas dari hadapannya untuk memadamkan api.

Tanpa sengaja sebuah bara api jatuh mengenai kakiku.

Ternyata tidak melepuh. Aku kembali lagi menjumpainya

dengan penuh kegembiraan. Aku berkata:”Bergembiralah kamu,

sesungguhnya Allah telah mengabulkan doamu”.

Lalu Ia buang sesuap makanan yang masih ada di tangannya.

Ia bersujud syukur seraya berucap : ”Wahai Allah

sesungguhnya Engkau telah memperlihatkan kepadaku apa

yang kuhendaki terhadap lelaki ini. Maka cabutlah ruhku

sekarang juga”. Selesai berucap begitu, perempuan cantik itu

mati dalam keadaan masih bersujud. Demikianlah ceritaku,

saudara”. Wallaahu a’lam

BAB 25 K I S A H

Ada seseorang perempuan keluar rumah dengan tujuan untuk

memperoleh pelajaran islam dari Nabi S.A.W bersama para

sahabat lain. Di pertengahan ada seorang lelaki yang masih

muda melihatnya, Ia bertanya:”Hai perempuan yang mulia,

hendak kemana kamu?”. Ia menjawab:”Aku hendak menghadap

Rasulullah S.A.W untuk mendapatkan pengajaran dari beliau”.

Balas pemuda :”Apakah dirimu cinta benar terhadap nabi

S.A.W?”. Ia menjawab:”Ya, Aku sangat mencintainya”. ”Kalau

kamu benar-benar cinta kepada Rasulullah aku minta supaya

engkau membuka cadarmu, agar aku bisa melihat wajahmu”.

Manakala anak muda itu bersumpah-sumpah demi kecintaan

perempuan itu kepada Rasulullah S.A.W, maka perempuan itu

tadi membuka cadarnya, Anak muda itu dapat melihat dengan

jelas wajahnya.

Setelah kembali dari pelajaran agama, perempuan itu tadi

memberi tahu pada suaminya tentang peristiwa yang di

alaminya bersama seorang pemuda, ketika suaminya

mendengar penuturan cerita istrinya maka hatinya bimbang:”Hal

itu perlu di uji kebenarannya. Agar aku puas dan jelas

persoalannya”.

Lalu suami perempuan itu membuat perapian yang sangat

besar dimasukkan kedalam tungku. Tungku itu biasanya di

gunakan untuk memasak roti, yang menyerupai sebuah

kentongan. Suami perempuan itu menunggu beberapa saat

agar api membesar.

Ketika jilatan api telah membesar maka suaminya

berkata:”Demi Kebenaran Rasulullah S.A.W, masuklah kamu

kedalam tungku itu!”.

Begitu istrinya mendengar suaminya bersumpahyang meminta

dirinya agar masuk kedalam tungku yang membara, tanpa ragu

ia masuk kedalamnya. Ia tidak memperdulikan lagi nyawanya

demi kecintaannya kepada Rasulullah S.A.W.

Manakala suami perempuan itu melihat isterinya benar benar

masuk kedalam tungku dan lenyap di selimuti jilatan api,

timbullah penyesalan di dalam hatinya. ia menyadari behwa apa

yang di katakan itu benar, maka suami perempuan itu tadi

menghadap Rasulullah S.A.W. Ia menceritakan kejadian yang

berlangsung. Nabi S.A.W bersabda:”kembalilah. Bongkarlah

tungku itu”. Ia segera kembali dan membongkar tungku itu yang

masih padas, ternyata di balik tungku itu ia menemukan istriny a

dalamkeadaan selamat tanpa kurang suatu apapun. Hanya

sekujur tubuhnya basah oleh keringatnya sendiri, bagaikan

orang yang sedang mandi air panas.

Wahai Allah, Jadikanlah kebaikan kepada kami, keluarga

kami, anak cucu kami dan segenap kaum muslimin. Segala puji

bagi-Mu ya Allah, Tuhan semesta Alam. Segala puji bagi Allah,

Dzat yang telah menyempurnakan berbagai kebaikkan dengan

nikmat-Nya, dan dengan anugerah-Nya kita berbahagia

memperoleh syorga.

Shalawat dan salam selalu terlimpahkan kepada junjungan Kita

Nabi Muhammad S.A.W, dan semoga terlimpahkan pula

kapada keluarga, sahabat, dan istri-istrinya selama masih ada

langit dan bumi.

Segala puji bagi Allah sendiri-Nya. Tidak ada daya dan

kekuatan selain dengan daya dan kekuatan Allah Yang Maha

Tinggi lagi Besar. Cukuplah Allah menjadi penolong kita dan

memberi kenikmatan kepada kita……. . Amiin

PENGANTAR PERKAWINAN

Tema pernikahan atau membentuk rumah tangga islami

adalah masalah yang selalu hangat dibicarakan dan bahkan

harus dibicarakan! Tentunya jangan hanya dibicarakan dan

difikirkan tapi di laksanakan .... InsyaAllah.

Dalam Islam pernikahan itu mempunyai nilai yang sangat suci,

agung dan sakral. Ijab kabul sebagai transaksi pernikahan

merupakan ucapan yang ringan dilafalkan tapi berat sekali

tanggung jawabnya. Allah sendiri menyebut ijab kabul itu

sebagai ikatan yang kuat/kokoh (Mitsaqon Gholizho).

وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُۥ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَٰقًا غَلِيظًا ﴿٢١

An-Nisa'[4]:21

Dan bagaimana kamu akan mengambilnya kembali, padahal kamu telah bergaul satu sama lain (sebagai suami-istri). Dan mereka (istri-istrimu) telah mengambil perjanjian yang kuat (ikatan pernikahan) dari kamu.

Dalam AlQur an Allah hanya dua kali menggunakan istilah

perjanjian yang kuat ini, pertama untuk pernikahan dan kedua

untuk perjanjian dengan bani Israil (di masa Nabi Musa As):

وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَٰقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا۟ فِى ٱلسَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظًا ﴿١٥٤﴾

An-Nisa'[4]:154

Dan Kami angkat gunung (Sinai)/ thursina] di atas mereka untuk (menguatkan) perjanjian mereka. Dan Kami perintahkan kepada mereka, "Masukilah pintu gerbang (Baitulmaqdis) itu sambil bersujud," dan Kami perintahkan (pula) kepada mereka, "Janganlah kamu melanggar peraturan mengenai hari Sabat." Dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang kukuh.

Setelah Ijab Kabul terucapkan, maka konsekwensinya:

1. Halal lah apa yang tadinya haram. Jangankan berpegangpegangan,

saling pandang-pandangan saja sebelum menikah

antara 2 jenis kelamin dilarang oleh Islam. Tapi setelah ijab

kabul, maka lenyaplah tabir tsb.

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا۟ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢٢٣

Al-Baqarah[2]:223

Istri-istrimu adalah ladang bagimu, maka datangilah ladangmu itu kapan saja dan dengan cara yang kamu sukai. Dan utamakanlah (yang baik) untuk dirimu. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa kamu (kelak) akan menemui-Nya. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang yang beriman.

2. Terjadilah pemindahan tanggung jawab seorang wanita dari

orang tua/wali ke suaminya. Sebelum menikah segala tanggung

jawab seorang anak terletak di pundak Ayahnya, setelah

menikah maka kewajiban tsb berpindah ke suami.

Suami harus memenuhi segala kebutuhan lahir bathin istri.

Suami yang akan di minta pertanggung jawabannya di akhirat

kelak bagaimana ia mendidik istri dan anak-anaknya. Seperti

Hadist yang diriwayatkan oleh Hakim: Manusia yang paling

besar tanggung jawabnya kepada wanita ialah suaminya.

3. Keihlasan seorang wanita dipimpin oleh suami dan taat pada

suami.

رِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴿٣٤﴾

An-Nisa'[4]:34

Laki-laki (suami) itu pelindung bagi perempuan (istri), karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (perempuan), dan karena mereka (laki-laki) telah memberikan nafkah dari hartanya. Maka perempuan-perempuan yang saleh adalah mereka yang taat (kepada Allah) dan menjaga diri ketika (suaminya) tidak ada, karena Allah telah menjaga (mereka). Perempuan-perempuan yang kamu khawatirkan akan nusyuz, hendaklah kamu beri nasihat kepada mereka, tinggalkanlah mereka di tempat tidur (pisah ranjang), dan (kalau perlu) pukullah mereka. Tetapi jika mereka menaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari alasan untuk menyusahkannya. Sungguh, Allah Mahatinggi, Mahabesar.

Dari Abu Hurairah ra, dari Nabi S.A.W beliau bersabda,

seandainya aku boleh menyuruh orang untuk bersujud kepada

seseorang, niscaya aku menyuruh seorang istri bersujud

kepada suaminya. (HR Turmudzi). Dari Ummu Salamah ra.

Berkata, Roaulullah bersabda: setiap istri yang meninggal dunia

sedangkan suaminya meredhoinya, niscaya ia masuk surga

(HR Turmudzi)

Pernikahan dalam rangka membentuk rumah tangga yang

islami merupakan basis penting dalam perjalanan

pembangunan ummat. Rumah tanga merupakan organisasi

terkecil yang bisa menjadi gambaran mikrokondisi sebuah

masyarakat.Ia juga merupakan pijakan kedua setelah

pembinaan individu muslim, dan wadah praktis untuk

pengamalan-pengalaman syariat Islam secara berkelompok dan

terorganisasi. Fungsi-fungsi dalam rumah tangga yang teratur

dan terstruktur rapi disertai semangat amanah dan tanggung

jawab masing-masing anggotanya akan menciptakan kondisi

yang tentram dan di ridhai Allah S.W.T. Jika suami sebagai

qawwam (pemimpin) dan istri sebagai ribatul bait (pengatur )

rumah tangga menyadari amanat tsb akan dipertanggung

jawabkan di akhirat, maka kecermelangan rumah tangga yang

samara (sakinah, mawaddah, rahmah) menjadi niscaya

adanya..

وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾

Ar-Rum[30]:21

Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir.

Mawaddah dalam ayat diatas lebih berkonotasi ke fisik, tidak

hanya masalah kecantikan istri, ketampanan suami, kemolekan

tubuh, tapi juga menyangkut tingkat sosial, ekonomi, pendidikan

dan peradaban. Karena Islam juga memandang faktor kesekufu-

an (selevel) merupakan salah satu faktor kebahagiaan

rumah tangga.

Semakin jauh perbedaan latar belakang kesekufuan ini akan

sering terjadi culture schok yang dapat menimbulkan

perselisihan/percekcokan. Tapi bukan berarti Islam melarang

pernikahan antar si kaya dengan si miskin. Dalam sejarah

sahabat, hal ini terjadi pada kasus pernikahan sahabiyah

Zainab dengan Zaid yang Allah abadikan ;

SEBAGAIMANA FIRMANNYA ;

وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِىٓ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِى فِى نَفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَىٰهُ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَٰكَهَا لِكَىْ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِىٓ أَزْوَٰجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْا۟ مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا ﴿٣٧﴾

Al-'Ahzab[33]:37

Dan (ingatlah), ketika engkau (Muhammad) berkata kepada orang yang telah diberi nikmat oleh Allah dan engkau (juga) telah memberi nikmat kepadanya, "Pertahankanlah terus istrimu dan bertakwalah kepada Allah," sedang engkau menyembunyikan di dalam hatimu apa yang akan dinyatakan oleh Allah, dan engkau takut kepada manusia, padahal Allah lebih berhak engkau takuti. Maka ketika Zaid telah mengakhiri keperluan terhadap istrinya (menceraikannya), Kami nikahkan engkau dengan dia (Zainab) agar tidak ada keberatan bagi orang mukmin untuk (menikahi) istri-istri anak-anak angkat mereka, apabila anak-anak angkat itu telah menyelesaikan keperluannya terhadap istrinya. Dan ketetapan Allah itu pasti terjadi.

Sedangkan Rahmah pada surat Ar Rum 21 diatas, adalah ;

وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾

Ar-Rum[30]:21

Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir.

faktor kasih sayang yang bersifat batiniyah, menyangkut

kepahaman terhadap Dien (agama), keimanan, akhlak, selera

dan ideologi. Dan faktor-faktor ini sangat penting.

Pilihlah yang utama berdasarkan Diennya. Seperti hadist yang

telah Kita sering dengar:

Wanita itu dinikahi karena 4 perkara:

karena hartanya, keturunannya, kecantikannya dan Dien nya.

Maka dapatkan lah wanita yang memiliki Dien (H.R Bukhari).

Bagaimana kita "menilai" calon pasangan agar bisa diketahui

apakah pas secara mawaddah dan cocok secara rahmah? ....

ini yang penting yak ... :)

Saat ini masih banyak muslim melakukan taaruf (perkenalan)

dalam rangka penilaian calon pasangannya itu dengan cara

budaya yang non-Islami:

BERPACARAN. Mungkin dengan pacaran akan diperoleh datadata

yang diperlukan, tapi karena ini bukan dari Islam, maka

harus dihindari, dan biasanya dalam masa berpacaran tsb, yang

ditampilkan oleh masing-masing adalah sifat ya ng baik-baiknya

saja. Banyak kejadian (apalagi di Jerman) dua orang yang telah

bertahun-tahun berpacaran, tapi setelah menikah beberapa

saat kemudian bercerai dengan alasan tidak cocok.. Jadi

bagaimana yang islami? ...... hmmmmm ..... ;)

Allah telah memberikan solusinya, dalam surat ;

وَأَنكِحُوا۟ ٱلْأَيَٰمَىٰ مِنكُمْ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَآئِكُمْ إِن يَكُونُوا۟ فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٣٢﴾

An-Nur[24]:32

Dan nikahkanlah orang-orang yang masih membujang di antara kamu, dan juga orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberi kemampuan kepada mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Mahaluas (pemberian-Nya), Maha Mengetahui.

Ayat ini dikhususkan oleh orang-orang yang telah menikah.

Nikahkanlah .....berarti disini Allah sedang berbicara kepada

orang-orang yang telah menikah.

Dan mereka ini merupakan mediator untuk menciptakan

media taaruf yang islami. Di masa tempo doeloe, antar orang

tua telah saling menpersiapkan diri untuk saling menjodohkan

anak-anaknya. Pada jaman sekarang cara tsb akan dianggap

kolot, feodal dan menghalangi kebebasan. Sebenarnya ketidak

cocokan ini karena adanya kesenjangan pemahaman, bila pihak

orang tua maupun anak ada keterbukaan, dan anak didik oleh

orang tua dengan nilai-nilai Islam sejak awal, maka anak akan

percaya penuh terhadap pilihan orang tua. Selain orang tua,

guru ngaji atau teman yang dapat dipercaya yang berakhlak

baik dan sudah menikah dapat sebagai mediator.

Walaupun begitu Allah telah membuat katub pengaman sebagai

tolok ukurnya

ٱلْخَبِيثَٰتُ لِلْخَبِيثِينَ وَٱلْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَٰتِ وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾

An-Nur[24]:26

Perempuan-perempuan yang keji untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji untuk perempuan-perempuan yang keji (pula), sedangkan perempuan-perempuan yang baik untuk laki-laki yang baik dan laki-laki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik (pula). Mereka itu bersih dari apa yang dituduhkan orang. Mereka memperoleh ampunan dan rezeki yang mulia (surga).

Dalam ayat diatas Allah telah memilihkan wanita-wanita yang

baik untuk laki-laki yang baik, oleh sebab itu bagi yang ingin

cepat menikah, maka harus meningkatkan terus nilai

keimanannya agar mendapatkan sesuai dengan kualitas

dirinya. Itu janji Allah. Sekian dulu dari salah, kalau ada salah

kata saya mohon ampun kepada Allah dan minta maaf pada

rekan semua.

RUMAH TANGGA ISLAMI

Pada tazkiroh pekan lalu telah disampaikan pengantar

mengenai pernikahan ditinjau oleh sudut pandang Islam.

Sebelum kita meminta "mediator" untuk mencarikan pasangan

hidup kita, cobalah kita renungkan pertanyaan berikut:

Rumah tangga macam apa yang akan kita bangun?

Di bawah ini ada beberapa contoh rumah tangga yang ada di

sekitar kita (bisa ditambahkan lagi dan silakan dipilih mana yang

cocok) :

1. RUMAH TANGGA BISNIS

Pada awal dibinanya rumah tangga ini telah dihitung-hitung

berapa keuntungan materi yang akan diperoleh, bila aku

menikah dengan si fulan, berapa tabunganku akan bertambah

saat menikah dan setelah menikah. Apa pasanganku nanti

dapat menambah hartaku atau malah akan mengurangi. Dan

bila kami nanti punya anak, berapa anak yang kira-kira dapat

menguntungkan usaha yang kami jalankan saat ini dst. Rumah

tangga seperti ini banyak sekali ditemukan di negara Barat yang

hanya berfikir pada materi. Allah telah berfirman:

وَمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَٰدُكُم بِٱلَّتِى تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰٓ إِلَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَأُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ جَزَآءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا۟ وَهُمْ فِى ٱلْغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ ﴿٣٧﴾

Saba'[34]:37

Dan bukanlah harta atau anak-anakmu yang mendekatkan kamu kepada Kami; melainkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, mereka itulah yang memperoleh balasan yang berlipat ganda atas apa yang telah mereka kerjakan; dan mereka aman sentosa di tempat-tempat yang tinggi (dalam surga).

2. RUMAH TANGA "BARAK"

Yang terdengar dari rumah tangga ini hanya perintah-perintah

atau komando-komando layaknya jendral kepada kopralnya.

Bila si kopral tidak melaksanakan atau lalai menjalankan tugas,

maka konsekwensinya adalah hukuman, baik berupa umpatan

atau bahkan pukulan. Di sini tidak ada suasana dialogis yang

mesra, anggota keluarga yang berperan sbg kopral, selalu

merasa tertekan dan takut bila ada sang jendral di rumah, dan

selalu berdoa dan berharap agar sang jendral segera berlalu

keluar rumah..

3. RUMAH TANGGA "ARENA TINJU"

Bila suami dan istri merasa memiliki derajat, kekuatan dan

posisi yang setara serta pendapatnya lah yang benar dan harus

terlaksana. Bila ada perbedaan dan salah faham sedikit saja,

maka digelarlah "pertandingan" yang dapat berupa, baku

cekcok, baku hantam atau baku UFO (piring terbang).

Masing-masing berusaha membuat KO lawannya dengan

berbagai taktik. Tidak ada kata damai sebelum salah satunya

menyerah.

4. RUMAH TANGGA ISLAMI

Didalamnya ditegakkan adab-adab Islam, baik individu maupun

seluruh anggota.

Mereka berkumpul dan mencintai karena Allah, saling

menasehati kejalan yang maruf dan mencegah dari

kemunkaran. Setiap anggota betah tinggal didalamnya karena

kesejukan iman dan kekayaan ruhani. Rumah tangga yang

menjadi panutan

dan dambaan ummat yang didalamnya selalu ditemukan

suasana sakinah, mawaddah dan rahmah.

Merupakan surga dunia, seperti yang sering kita dengar,

Rasul pernah bersabda : Baiti jannati! Rumahku adalah

surgaku. Rumah yang dimaksud di sini tentunya bukan

bangunan fisiknya yang bak istana dengan taman yang luas

dan kolam renangnya, tapi rumah disini adalah rumah tangga

"ruh" dari rumah tsb.

Apa ciri-ciri rumah tangga islami tsb :

a. DIDIRIKAN ATAS DASAR IBADAH

Rumah tangga didirikan dalam rangka ibadah kepada Allah, dari

proses pemilihan jodoh, pernikahan (akad nikah, walimah)

sampai membina rumah tangga jauh dari unsur kemaksiatan

atau yang tidak islami. Sebagaimana tugas kita di muka bumi

ini yang hanya untuk mengabdi/beribadah kepada Allah, maka

pernikahan ini pun harus diniatkan dalam rangka tsb. Beberapa

contoh yang tidak islami, pemilihan jodoh tidak berdasarkan

Diennya (agamanya), Proses berpacaran, pemilihan hari "baik"

untuk acara pernikahan, sebelum akad nikah ada acara

widodareni atau mandi air kembang dan dalam acara

walimahan ada upacara (adat) injak telur dan buang-buang

beras (S.A.Weran).

b. TERJADI INTERNALISASI NILAI ISLAM SECARA KAFFAH

(MENYELURUH)

Dalam rumah tangga islami segala adab-adab islam dipelajari

dan dipraktekan sebagai filter bagi penyakit moral di era

globalisasi ini. Suami bertanggung jawab terhadap

perkembangan pengetahuan keislaman dari istri, dan bersamasama

menyusun program bagi pendidikan anak-anaknya.

Saling tolong-menolong dan saling mengingatkan untuk

meningkatkan kefahaman dan praktek ibadah. Oleh sebab itu

suami dan istri seharusnya memiliki pengetahuan yang cukup

memadai tentang Islam.

c. TERDAPAT QUDWAH (KETELADANAN) QUDWAH

(KETELADANAN) SUAMI ATAU ISTRI YANG DAPAT

DICONTOH OLEH ANAK-ANAK

Setiap hendak keluar atau masuk rumah anggota keluarga

membiasakan mengucapkan salam dan mencium tangan,

merupakan contoh yang akan membekas pada anak-anak

sehingga mereka tidak canggung mengucapkan salam ketika

telah dewasa.

Bagaimana mungkin anak akan menegakkan sholat diawal

waktu, sementara orang tuanya asik melihat TV pada saat azan

berkumandang (ini contoh yang buruk).

Keluarga islami merupakan contoh teladan di lingkungannya,

selalu nilai-nilai positif saja yang terlontar dari para tetangganya

bila membicarakan rumah tangga ini. Hal ini bisa terjadi bila